— 565 —

Божьяго, открываетъ намъ волю и Всевыш-

наго, тавъ вавъ все, что происходить ный и џроивойдетъ

въ будущемъ, предвихЬно и предсказано задодго впередъ (*).

Сообразно съ этимъ основнымъ взгладомъ на чело-

йческаго общества, Слейданъ групируетъ фавты древней и

новой излагая сперва царства Вавилонскаго

и Персидскаго, займъ Римской республики и

воторой представляеть священную

Германской Съ временъ Д'ђ-

лаетса полн±е и обстонтельн•ье, при чемъ авторъ почти вовсе

не останавливаетса на политическихъ обращая

исключительно на вопросы церковные. ЗдТсь ири-

водятся децргы, ocH0BaHieM'b паисвато могуще-

ства, повТствуется о постепенномъ увеличенји папской власти,

о хитростяхъ и кознахъ, употребленныхъ Римомъ для под-

quHeHiiI себ'В императоровъ, о постоянно возникавшей и уби-

йаемой папствомъ пока наконецъ ПОСАДНЯЯ, при

на престоль Карла У, не одержала верхъ и не

иросв'Ьтила челойчества истинннмъ ученјемъ. ЗатТмъ авторъ

описываеть печальное Н'Ьвогда могущественной

Германской теперь разъединенной и слабой. изчис-

лаетъ понесенныя утраты и повто-

риеть вообще мысли, уже однажды въ (1542 г.) имъ , выска-

занныя въ двухъ императору и имперскимъ

князьамъ, о которыхъ мы говорили выше. Въ

авторъ даеть обстоятельное 06bacHeHie cH0BubBia Навуходо-

носора, на воторомъ основана была въ то врема вса Teopia о

четырехъ M0Hapxiaxb, и опираась на пророчеств'Ь

Р а и r—Sleidank Commentare, рад. 46. CjeiiAaaa посвя•

щено Эбертарду герцогу Виртенбертскому.

(*) Apud nos quidem qui Cbristi потеп pr06temur, primum in

ео депеге locum 8ibi yindicant Biblica scripta, quae et originem tra-

dunt hnmani generis et Dei votuntatem ostendunt, et :nisericordiae

.simnl ас irae (livinae plurima nobi8 documenta subministrant. АЬ iis

proxime cognosci debet, quidqnid de reliquis gentibus memoriae рто-

ditum est, nihil enim propemodum evenire po.ssik cujus поп extet, et

јат olim aliqua proposita sit efTigies.