п
рыхъ ВСЯБЪ\ увидишь, чьиъ cia шун различается ошъ
прочихъ.
S 5. ВсЬ noaaaHia наши основываюшса на чувствахъ,
Все, постигаемое чувствами, ОШЕОСИШСЯ вещамъ не-
раэдљльчьив, кошорыа нредсшавлдюшсн намъ съ много-
различпяи принадлежностяви и обсшоешель-
сшвами мвсша, времени, и пр.—О чемъ
снзано въ S 44 Логики.
S 4. Хоша uoria неразд•львь1н, чувствами посштае•
мыа, по причинЁ беэчисленвыхъ обсшодшельсшвъ и ври-
надлежносшей, имвюшъ сшоль великое различЈе между со-
бою, что викогда одна вещь не бытетъ похожа ва
другую. во всзхь своихъ сосшавнихъ часшнхъ: одна;о
при темь • 9ЕИ и%юшъ нв;ошорын свойсшва
и цризнаки обид въ хошорыхъ они вседа сходству.
юшъ. (S 46 ..Ьг.) На прим. ЮХй Цезарь, Цице-
ронъ, Помпей сушь нераздыьвыя, и весьм иного
различаюшса между собою; но въ нь;ошерыхъ прина-
длетвосшахъ они сходсшвуюшъ, НЕТ» на. ври.
они живушъ и чувсшвуюшъ.
S 5. Когда cin свойсшва и првнаки, (Вв.$е многип
пнметамъ, представляем» въ умж• шогда пондийн, ф
сихъ общихъ принадлежвосшдхъ сосшавляемыа, обыкно•
ленно нацваюши общими, или опилаенюињ Наука
о сихъ общихъ, или отвлеченныхъ понштяхъ назы-
ваешса Метафэпою. Сльдовашиьно Метафизин дол-
ива подробно объяснашь и главныд (generaliores)
поаяшт вещей, похазашь оныхъ, утвердишь по-
лотевт и azciou, принимаема вмЕшо основатя в.