п

рыхъ ВСЯБЪ\ увидишь, чьиъ cia шун различается ошъ

прочихъ.

S 5. ВсЬ noaaaHia наши основываюшса на чувствахъ,

Все, постигаемое чувствами, ОШЕОСИШСЯ вещамъ не-

раэдљльчьив, кошорыа нредсшавлдюшсн намъ съ много-

различпяи принадлежностяви и обсшоешель-

сшвами мвсша, времени, и пр.—О чемъ

снзано въ S 44 Логики.

S 4. Хоша uoria неразд•львь1н, чувствами посштае•

мыа, по причинЁ беэчисленвыхъ обсшодшельсшвъ и ври-

надлежносшей, имвюшъ сшоль великое различЈе между со-

бою, что викогда одна вещь не бытетъ похожа ва

другую. во всзхь своихъ сосшавнихъ часшнхъ: одна;о

при темь • 9ЕИ и%юшъ нв;ошорын свойсшва

и цризнаки обид въ хошорыхъ они вседа сходству.

юшъ. (S 46 ..Ьг.) На прим. ЮХй Цезарь, Цице-

ронъ, Помпей сушь нераздыьвыя, и весьм иного

различаюшса между собою; но въ нь;ошерыхъ прина-

длетвосшахъ они сходсшвуюшъ, НЕТ» на. ври.

они живушъ и чувсшвуюшъ.

S 5. Когда cin свойсшва и првнаки, (Вв.$е многип

пнметамъ, представляем» въ умж• шогда пондийн, ф

сихъ общихъ принадлежвосшдхъ сосшавляемыа, обыкно•

ленно нацваюши общими, или опилаенюињ Наука

о сихъ общихъ, или отвлеченныхъ понштяхъ назы-

ваешса Метафэпою. Сльдовашиьно Метафизин дол-

ива подробно объяснашь и главныд (generaliores)

поаяшт вещей, похазашь оныхъ, утвердишь по-

лотевт и azciou, принимаема вмЕшо основатя в.