19

том, ето5ы .HiP8 cei нхљл8 салое устро*•

ство; ' не к.мљлв он; нпакого недостатка,

особливо tm05bl велполљп:е н трасота царствовав

вз нем. О свойсш. Боговъ гл. яп.

S 28. Изъ предидущаго легко понашь мотно сл-

no.noaeniH.•

1. Сущность сущаго, собственно понимаемаго Нгм

сущее, справедливо полагаешса въ возмо;носшй

онаго.

Ибо сущее различается ошъ несущаго одною своею

возможноспйю; и сущее называешся сущимъ пошоиу,

чшо оно есть возможно S 24.

П. Всякое сущесшво долтно им±ть свою сущность.

Ибо всвкое сущесшво одолжено своей сущности

чшо оно называется сущесшвомъ. Увич-

шотивши сущносшь, унйчшотишь самое суа

щесшво.

III. Сущносшъ сущаго есшь необходима.

Сущность сущаго состоишь въ возможности 661“

mia его [иол. 'l'o, чшо возможно, бываешь необ•

ходимо возможно; ибо ово не можешь бышь вмјсш•

[S Шмовашельво сущность су-

и невозможнымъ

щаго необходима.

Я объясню cie novozeHie прим%ромъ.

швари ве есть необходимое; поелику швара могли п

не существовать. Но чтобы щварь имма пред%лы,

cie необходимо: ибо вообрази ce6t какую нибудь шварьј

не им%ющую предыовъ; тогда она не будешь

шварь» но существо безпредьльвое, Творецъ, Пороп