о
первыхЬ насалахб познани cemetvecxaea,
S 9. 0amo.toria изъясндетъ .вачала.человчесваго
noagaBiR [S 6); во 'B03HHia челов%ческаго два начала;
одно, наило Шротдворљйя•, другре, наило
Ирхины.—
истины, ношорыд мы познает, сушь дводаго
рода: однв необгоднхыл,. или nra;ia, коц иначе быть
нр мдгущ•»; а c.zyeaiTl8. Необходимын исч-
осцовываюшсн на началв Ироткворљејл; а случай-
вня ушверждаюшсн на началв довольно; ИРХИНЫ.
S 10. Я начну говорить о началь Дабы
дившь правильввйщее B0Hgmie О сед, д объясвю пре
жде, что есщь и чшр есшь Цачар, М»
протнеорљењц& сО, чшо нибудь и ушверцдъ
емъ и юшрицаемъ вивст% объ одной и шойте вещи:
СЛдрвательцо модно назвашь такую
рад, ;ошорад и ушвертдаещъ В оџрицаешъ
тоже рое, и въ одно время, о БакоЙ цибудь вещи.
Џаеало же есшь ша;ор npeAA0Teuie, кешиор ря-
ду исшинъ ест реввое, И изъ кошораго вдводяшсд
иосшигаюшсд протЈя исшиды. —
ррим.. kQW грворииъ: ф«лософ х
не Фкло€рф, дщгда себ% прошивррьчииъ; чбо объ
ноиъ и шомъже челов•ькь и ушверждае», что онъ
Фклосо(в, и BMbctnt отрицаемъ, чшо одъ не Фмософ.