о

первыхЬ насалахб познани cemetvecxaea,

S 9. 0amo.toria изъясндетъ .вачала.человчесваго

noagaBiR [S 6); во 'B03HHia челов%ческаго два начала;

одно, наило Шротдворљйя•, другре, наило

Ирхины.—

истины, ношорыд мы познает, сушь дводаго

рода: однв необгоднхыл,. или nra;ia, коц иначе быть

нр мдгущ•»; а c.zyeaiTl8. Необходимын исч-

осцовываюшсн на началв Ироткворљејл; а случай-

вня ушверждаюшсн на началв довольно; ИРХИНЫ.

S 10. Я начну говорить о началь Дабы

дившь правильввйщее B0Hgmie О сед, д объясвю пре

жде, что есщь и чшр есшь Цачар, М»

протнеорљењц& сО, чшо нибудь и ушверцдъ

емъ и юшрицаемъ вивст% объ одной и шойте вещи:

СЛдрвательцо модно назвашь такую

рад, ;ошорад и ушвертдаещъ В оџрицаешъ

тоже рое, и въ одно время, о БакоЙ цибудь вещи.

Џаеало же есшь ша;ор npeAA0Teuie, кешиор ря-

ду исшинъ ест реввое, И изъ кошораго вдводяшсд

иосшигаюшсд протЈя исшиды. —

ррим.. kQW грворииъ: ф«лософ х

не Фкло€рф, дщгда себ% прошивррьчииъ; чбо объ

ноиъ и шомъже челов•ькь и ушверждае», что онъ

Фклосо(в, и BMbctnt отрицаемъ, чшо одъ не Фмософ.