240

0Hie монастырей на Аеон•Ь относится гь гораздо боМе

позднему времени, и монастырская жизнь подучаеть

вось подное только въ Х и XI вввахъ. Одинъ

изъ сыновей императора Михаида Рангабе, Павегь Ксе-

и, нвсводько двть спустя, H'bRii АеанмЈй,

чедовјкъ благороднаго сдфхавшись ино-

вами, образовали peuI'i03HY0 республику.

Въ это время основаись 60ZbB1ie монастыри: Лавра,

ВатопедскШ, КсеропотаисД

Первые четыре донынгь считаются самыми важными

на Аеонв. Всв народы правосдавнаго —

славяне, болгаре, армяне, — старались завести на Свя-

той Горв свои обители. Императоры предоставляли

льготы аеонцамъ и даже освободили ихъ отъ

подчиненности константинопольскому naTpiapxy. Прав-

да, въ XIII для аеонскихъ иноковъ наступило

тяжедое время, латинской

Франксм пришлецъ завдадВдъ Святою Горою и не ща-

диль ея иноковъ. объ его притьснетжхъ

сохранилось еще до нашихъ дней. Но когда Hui0Ha.Zb-

нан снова водворилась въ Константиноподј,

дары вознаградили монастыри за вс'в перене-

сеннын ими 6BN!TBiH. При Палеологахъ, 00HckiH

обители процввтали, какъ никогда; множество драго-

цвнностей въ ихъ ризницахъ свидвтельствуеть о

щедрости Андроника II; въ монастырь

удалился императоръ 1оаннъ Кантакузенъ. По завоева-

турками, Магометь П утвердишь за аеон-

скими монастырями всв ихъ привиле:йи и неприкосно-

венность ихъ имущества. Такимъ образомъ, благодаря

необычайныхъ обстоятельствъ, судьба огра-

дила это монашеское государство отъ грабежей, въ