250

дись, уста искривились, вся фигура исказилась. Худож-

никъ не довольствуется у природы

того, что ему необходимо для

онъ умиляется безобразнымъ и ужаснымъ и преуве-

дичиваетъ Ойствительность. Иногда свя-

тыхъ подвижниковъ не ИИ'Ьютъ даже человвческаго об-

дика. Самое странное, чть мн'ь довелось виджь въ этомъ

родд это — образъ Египетской въ притворј Вато-

педскаго собора. Длинная, тощая, изнуренная страда-

HieMb фигура представляетъ собою не бодве, какъ ске-

деть, прикрытый рубищемъ. Голова у нен плјшивая,

глаза впалые, челюсти безъ зубовъ, и кажется, что

художникъ, съ вакою-то страстью постарался надвиить

это столь прекрасное женское Т'Вло всяческимъ безоб-

pa3ieMb 1). Въ Страшномъ Суд по-

дробности намвчены съ такою же любовью: хо-

хочутъ и показываютъ языкъ, осужденные скрежещуть

зубами; огненная Р'Ька, истекающая отъ ногь Христа,

уносить грЈшниковъ; изъ еж огненныхъ воднъ вы-

ставдяютсн головы, ноги, бедра. Ангель гонить не-

счастныхъ кь переправв, осыпая ихъ ударами вишь.

Въ одномъ изъ угловъ, земныя животныя извергаютъ

изъ своей утробы пожранные ими члены.

Въ одномъ монастырј, монахъ, мнј

1) Я подучипъ этотъ рисуновъ, равно навь и большую часть

приложенныхъ въ настощей гдавв, бдагодаря дюбевности Жюль-

ена Дюрана, брать котораго, Поль Дюранъ, много равъ путе-

шествовадъ по Востову и собрадъ множество довументовъ, от-

носащвхся до исвуства. Будучи слишвомъ строгъ

въ самому себ±, онъ, въ сожалев— не ввдалъ приготовленныхъ

имъ трудовъ; тЬмъ не мен%е, оставденныя имъ бумаги

ляютъ драгоц%нный вапасъ zaTepiuoBb.