походыиъ художникамъ тайны но и указы—

ваетљ, какого рода они могуть держатыя при

важхаго сюжета, и, тавимъ обравомъ, избав-

ляеп гвнивыя головы отъ необходимости изобрвтать

саиимъ. Зав%ть, Евангеје, Њгородичные празд-

ники, чудеса особенно чтимыхъ святыхъ, муче-

пиковъ, восточныхъ хри-

cTiaHb, — все это разсматривается зд%сь по порядку. Ху-

дожникъ уже знаеть, kakiH черты онъ долженъ придавать

тВмъ или другимъ лицамъ, какъ ихъ группировать; сдо-

вомъ, ему предлагаются готовые образцы, и его девио —

только воспроизводить ихъ возможно лучше. Сивдующт

примјръ дастъ о томъ, до какой степени под-

робны и точны эти YkaaaHiH.

Крешете Господне. Христосъ стоить среди 1ордана,

Пудтеча— на берегу Р'Вки, вправо отъ Христа, воз-

ведя свои очи горб; его пван рука дежить на годовв

Спасителя, правая же поднята кь небу. Вверху — небеса,

откуда нисходить Св. Духъ, на луч'Ь, падающемъ на

главу Христа. Среди луча читается надпись: «Се есть

сынъ мой воздюбденный, о немъ же благоволихъ

Сдвва почтительно стоить ангелы, съ простертыми

руками. Внизу лежать одежды. Ниже Предтечи, въ

ЈордангЬ, дежитъ поперекъ Р'Ьки нагой чедоуЬкъ, со

страхомъ на Христа; онъ держитъ сосудъ,

изъ коего льется вода. Вокругь Христа — рыбы“).

Я выбриъ эту кань служащую доказа-

тельствомъ постоянства художественныхъ

Точно также быдъ понять этоть сюжетъ мозаичистомъ,

изобразившимъ его въ У-мъ Мкв въ равенской Крес-

1) Мапиеи, стр. 163.