253

чатедьное 06pa.B0BaHie именно

ть этой посгВдней эпохј.

Въ 1839 г., Дидронъ, во время своего

на Святую Гору, сд%лагь важное которое,

вовидимому, обВщало сразу пролить свеВтъ на

искуства. Онъ быгь поражень необы-

чайною быстротою, съ какою, на его глазахъ, работалъ

одинъ изъ авонскихъ живописцевъ. Художникъ этотъ

«набрасыва.иъ свои картины какъ-бы по памяти, или

по Въ какой нибудь часъ времени, онъ, при

насъ, начертилъ на ст'ьн'ь картину, изображающую Хри-

ста, посылающаго апостоловъ на проповвдь и для кре-

Mipa. Спаситель и одиннадцать его учениковъ изо-

бражены были почти въ размјрв натуры. Иконописецъ

сдвладъ свой набросокъ по памяти, безъ картона,

безъ рисунка, безъ вснкаго эскиза.» Когда же путеше-

ственникъ, въ отъ этой быстроты работы,

Одаль художнику вопросъ за вопросомъ, тотъ отвгвт

тиль ему: «Вотъ рукопись, изъ которой мы научаем-

сн всему, чтЬ надо двлать. Въ ней объяснено, какъ

приготовлять стВну подъ живопись, какъ управляться

съ кистями и красками, какъ сочинять и располагать

наши картины.» Дидронъ поспјшилъ сдВлать

съ этой драгоц'Внной рукописи; его товарищъ, Подь

Дюранъ, переведъ ее на французсМ языкъ, и въ

1845 г. трудъ этотъ явился въ смтъ, подъ

Руководство кг иконографйј 1).

Авторъ этого Руководства называетъ себя самъ: онъ

1) Manuel d'iconographie chr&tienne. переводъ этой

книги ивданъ въ 1866 г. Шеферомъ; на греческомъ ЯВЫЕВ она

ивдана въ Аеинахъ, въ 1863 г.