— 69 —

Прямущественно вто см.,туеть по 0Tlt0lIIeHio

кь тЬмъ «мастямъ юго-запацноП РоссТ, Haceaeuie которыхь,

бути совращено yuio, прожило долгое вря подъ тяж-

k0t Поаьшя, срди разномразныхъ YMlIl(peHin като-

лическоП и ie3YHTckon ирпаганды. Есаи въ первое время

за YHiaTaMb{ и био оставлено пра:п с“шаго отпра.ваенјя

по «грого чину, то ото был

Мычная, хорошо пзв%стная уловка исконной позитики като-

вь искусно разставаенныя евти. По-

павь нихъ, YHiaw такъ запутыатись, что надолго дол-

жны были потерять нацеалу к-ь прежнему, истин-

ному пути. Скоро хЬПствитеаьно и произошло то, чего есте-

стНнно нужно био церковь подпала все-

ц•Юо Ni}lHio церкви римскоП, И это тЬуь

ГюгЬе неиз(Њжно, что YHiaTckoe богослуже:йе не имТ»ао для

смя твердоп опоры, тогда какь, напротивъ, католическое

было точно фрмузироино во вгЬхъ своихъ частяхъ и раз-

вито гармонически. BcxbxerBie этого, нтоторыя

католческаго богостже:йя, которато съ не осла-

ГЊающею и даже все (ю.тье и ботве возрастающею силою

пудоджалось rb сдишкомъ двухъ соть хЬть, так-ь

привились к-ь унјатскому, что тои кь его составь, как-ь

неМХОДИ3ШЯ, неотъемземая часть, органически соединенная

съ другими, • строго правосдавными частями. жвзни

способствоваао этихъ особенностей въ c03HaHill

народа, такъ что и по въ доно православной

церкви онъ долго не могь откарться отъ нихъ. Возсоехи-

YHiaTckie священники прбдолжали, посему, совер-

щать съ coxpaHeHieMb во всей неприкосновен- -

ногти прежнихъ обычаевъ; а вслеЬдъ за ними,

подчиняясь

невольно си,тЬ вВк•ами сложившихся традицт, доджно было

сгЬдовать и православное духовенство. Возможность этого

станеть еще 60rbe понятною, если принять до то

Шстоятедьство, что въ первое время по YHi-