— 75 —

2) св. Агнагь быль мол,шоП виичины я шо-

ста формы, тап что наиоминагь своимъ видомъ итоличе-

акуо оплатку; З) чино вынимаемыхъ частицъ был краПне

ограничено. Вь посхЬднеП сказися, мо;кть быть,

втоиическт обычай приготовить опредеенное козячество

етрого числу желающихъ прича-

стипт, а вь случаяхъ • совамъ причастниковъ

оящать только одну велйкую Обычай этотъ усво-

еть быхь которые также ши овсе не вынимали

читицъ, если• не быдо причастниковь, иди же вынимали

йхъ „иико будеть на иотМу“ в).

Новоо w"IIHocTio новоприсоединенныхъ

церквей, также отзичаощео YHiaTck•oe 60rocay&Hie, био

то, что всь молитвы, возгласы, ekTeHiH, особенно

призносиаись нарасшЬвъ, дужапшмъ голосомъ, съ разно—

Омными интонакјями я руладами. Первоисточникомъ этоП

особеннм•и биа та же католическая йерковь. На Тридент-

скоп (1545—1563 г.) положены были даже опре-

фенныя ноты дая неЬкоторыхть мозитвъ п возгласовъ, ко-

торыя (ноты) священник-ъ долженъ быть строго выпо.янять

ири 3). Этоть обычай, въ YHiaTckoe

особенно пришелся по • вкусу простогу западно-

русскому Hapov, а посему и но его съ право-

caaBieMb долго продои;а.ть сохранять свою сипу. Въ

оЫенноП жцвучести его бохЬе всего повинны дьячки, вы-

изъ среды того же народа.. мы

вь рапор*Ь Липовецкаго при кадцоП

1) Кап п“ство, YBiBTa ситах. выходиоа увотр"ать ври. 0•

np•uiz всмо одну просфору, хота копускмв в бньше. Тамь

въ ваивхъ обшвачаотц вст вать цморъ,

въ увИ:сихъ ьлходатса аина *is, вфпрцьеаиыа внрвх•нт B3HTiz

вствцъ. Wid., стр. 64— Е.

в) lbid., стр. 65—72

в) Крвзавок" „Очер • (Рук дп С. Пат. 1864 Е. 64), е.