270

л. ввиогрицъ-вотдаиврый,

S 135. Переходимъ въ вещань оставленвымъ, вавъ объевту вравп.

Подъ оставленными вещами мы разум%емъ, въ отъ забытыхъ,

В, воторыя нарочно не вяты лицомъ изъ xaHHaro мгьста. Tazig вещи

цогуљ быть объевтомь вражи не тодьво тогда, вогда овев находятся въ

аиломъ ихъ хозяина съ хозяйственными „принадлежностями,

но и тогда, вогда они остаиены на пой, въ Всу и въ другихъ

угодьяхъ, если тольво подовенЈе ихъ таково, что оно или вмще, по

_общепринятому взгляду, свихьтедьствуеть о томъ, что вещь в“етъ хо-

заина, находится въ его вавъ наприцђръ свопы на пой

(1869 г. 176, Попильсваго), водны С'Ьва тацъ же (1869 г. 126,

CepvieBcE81'0), или въ данномъ случа% заставляеть думать, что вещь

не забыта хозяиномъ, но нарочно тамъ помђщена или нарочно остав-

лена. Въ этомъ случагЬ существенное 3Hueaie инфетъ вопросъ, вавъ

должца была представляться нць съ точви BP'iBia похитителя. Если

узь uo.I00Hi8 вещи послђдвТ могъ завдючить, что она

потеряна, лишилась своего причинъ видвть въ его

вражу. Цадротивъ, если вса обстановва MicT0HaxozxeHiz вещи

додана была бы говорить похитителю, что вещь не потеряна, что ова

и“еть хозяина, и Мть положитедьныхъ признавать, что ДЫ

виновному представлялось въ противоположномъ видев, нельзя не вивть

ври, такъ-вавъ въ тавоцъ сдуча•Ь похищается вещь, зайдомо чужая,

другими словами, имђющая вдадььца. То же самое сйдуетъ сказать

и относительно забытыхъ вещей, подъ которыми мы разуйемъ вещи,

лицомъ по забывчивости, разсьнвости, ошибвђ, (до

ошибк•Ь въ томъ сдучагђ, если лицо принимало въ данномъ мВстЬ свою

вещь за чужую, а потомъ вспомвидо, что это вещь ве чужая, а своя),

если хозавнъ помнить ихъ 1).

1) Само собою что въ ибытыхъ вещей пост-

рвиее лицо чаще, Ч'ђмъ въ 0'I'HouIeHiH нарчно оставленвыхъ, моветъ на—

ходитыа въ coc•T03HiH добрсойстнато т. е. принимать Ми-

тыя вещи, вавъ потераннна. Въ такоиъ случа•Ь, конечно, 110HHTie вражи

всмючветса, пвъ-пвъ вхЬсь похищаетс* вещь, о воторй похититель добр-

думать, что ова вышп ивъ чуваш Bn$Hia. Но нТтъ разум—

наш вавъ мы попраеиъ, исключать 110MTie въ тоиь

случаВ, есл цохвтитехь, подимаа сшнавиъ, она ма-

дЬьџ, что ова не игьата вътстдтвуюцей бн

и забыть сыт вещь. Не трудно вид±ть, что жЬсь мечу нарчно