— 324 —

духъ мой на “стахъ, го пламенно ведаиъ я по-

вой“ Таково было греческое духовенство 60 Лтъ тому назадъ.

Не лучше оно и въ наше врещ доказательствъ чего не мадо привоа

дитъ второй указанный мною путешественнивъ—А. В.

„Ниг$ въ Mipb, говорить онъ 163), такъ не профанируется

ство, ниг$ служители посЛдняго не пади такъ низКо, хотя они и

предстоять Гробу Господню. Весь храмъ BocEpeceHiH носить на себћ

слды той запущенности съ и внутренней стороны, но-

торой не встриишь въ любой нашей деревенской церкви. Небреж-

ность грековъ въ 60TocJyzeHiH поражаетъ не

только простые попы, но даже самые дозволнютъ сел

с“яться и перес"иваться во время божественныхъ

службъ, даже въ торжественныя минуты.... Я бы могъ привести

много примыовъ грубой величайшихъ святынь грече-

сними монахами, оскорбляется и возмущается до гаубины

1 Си. его nIIYTemecTBie....

въ 1830 г.в, СПб. 1840 г., 4-е изд., т. 1,

стр. LM. 2-е изд., СПб. 1832 г., т. П, стр. 51; также т. 1, стр. 282

— 233;

т. 11, стр. 2, 52—71. „Besquie похудиихъ арабовъ, оскорбившее меня на

Страстной неол въ Iepycuui, поразило и ApceHiH въ Виелее" св. грат,

и овь скорбЫъ о токъ, подобно мнь съ духовенствоиъ гречесвимъ“ (по 4 ввд,

стр. LXII; во 5 изд. стр. LV).

163) А. В. (по медицины) два раза путеше-

ствовиъ ва Востокъ: въ первый разъ—по всему Востоку, въ томъ числ и по

Египту (иавћоИ цТ,лью его быдо noctlIPHie Синайской горы); а

во второй разъ онъ быдъ послань Палестинскимъ Обществоиъ изв%дать вувды

нашвхъ пиоиниковъ. Свое первое nyTemecTBie онъ описал въ eoqIHeRiB „Путь

кь Синаю“ (ПравовпвныК Палестивсвш сборвикъ т. П, в. 1), второе —въ ивол-

„Съ русскими пиокникаии на Святой Земл весною 1884 (СПб. 1885 г.).

Въ этомъ второиъ труд1; овь не разъ зааванеп, что овь писиъ топко то, что

самъ видЮъ или сјышадъ, что его отзывы ннсвојько не преувеичены, а на-

обороть сворО уменьшены, что онъ ничего ве прикрашивал и не прибавлял.

юн пе выдумывиъ фавтовъ, говорить овъ, а только списывал ихъ съ живыхъ

готовыхъ образцевъ и типовъИ (стр. 365). Отзывы его сЛдов. основаны ве на

слухахъ или разсказахъ постороннихъ лицъ, а на ero собствеввыхъ наблюде-

Hiflib, которыиъ мы можеиъ довмжть. Лицъ, желающихъ подробн%е ознакомиться

съ его взиядами и гВми даннып, на воторыхъ они обоснованы, отсыпю въ

вышепошянутыиъ его трудаиъ „Путь въ Синаю“ (стр. 7 и др.) и главвымъ

образовъ кь другому труду „Съ русскими гиоиникаиви... etc... стр. 203— 207,

2l 1—212, 216, 222, 231 и слд.