lS4

юрт КРИЗАНИЧЪ.

вомъ Архи“ Министерства Иностранныхъ Д'Ьдъ; равно также Н'Ьть

3Д'Ьсь и того списка иноземцевъ, въ который, по словамъ Крижанича,

быль внесенъ. Въ виду этот можно предположить, что указанная

причина ссылки Крижанича ведостов±рна; это Амь болеЬе заслужи-

ваетъ Bipomig, что Кризаничъ, въ Посодьскомъ приказв давая пока-

3aHie, откиалсл отъ своихъ сдовъ и за.явилъ, что овь ве вваеть, за

что быль сосланъ въ Сибирь. Но положительно утвердцать это въ

данное времд—пока еще предцевременно. Д'Ьло въ томъ, что Вда

Иноземскаго приказа, въ Московскомъ Архив•Ь Министер-

сгва въ числ± столбцовъ «Приказнаго стола Разряда», весьма

мало изучены и им•Ьють опись недостаточно удовлетворительную, ко-

торм даеть не вподн± хочное о хранащихса

3Д'Ьсь столбцевъ. При ея настоящемъ нельзя ручатьса, что

среди стодбцевъ Приказнаго стола Разряда не найдется актовъ, кото-

рые подтвердили бы с.лова Крижанича. Но при просмотф и теперь

въ ней не значится никакихъ документовъ, которые были бы для васъ

важны въ данвомъ случа±: н•Ьтъ ни указа 169 года, ни списка ино-

земцевъ, тЬхъ аьтовъ, о коихъ говорить Криаавичъ...

Какое по кь ссылкЬ въ Сибирь им“о то

обстоятельство, что Крижаничъ быль католическимъ священвикомъ,

т. е. имьо ли оно какое либо на это, не изъ-за него ли от-

части онъ сосланъ нВть. Изйство, что

духовныя лица не допускались въ Москву въ то время 91; но ви изъ

документовъ о прЊзхЬ Крижанича въ вп изъ касающихся

ссылки не видно, чтобы принадлежность его католическому духо-

Аству была изйстна въ МосквЬ въ 1659—1661 годахъ. Въ u0ka3aHiIl,

данномъ при прЊзхЬ, онъ ни слова не сказалъ объ этомъ, и въ до-

кументахъ о ссылкь нигд% онъ не на.зывается патеромъ, попомъ: во

ВС'Ьхъ документахъ 1659—1661 гг., сейчасъ ивв%стныхъ, овь имя-

вуетсд киноземцемъ Ивановымъ (Билишъ), сербиномъ». О

въ МосквгЬ католическихъ патеровъ Крижа-

впчъ хорошо знал и въ своей запискЬ 1641 т. пнса.лъ, что «если

иногда появляются католич. духовныя лица, то ихъ навсегда зато-

чають въ Б'Ьлое озеро, откуда имъ не выйти до конца жизни, или же

велятъ прямо убивать пхъ» (стр. 112); едва ли поэтому онъ р'Ьшился

бы объявить о своей принадлежности ь-ь католическому клиру.—Если

Си. Д. В. Цв±таева «Протестанты и протитанство въ М. 1890 г.,

стр. 179—180, 767.—Изъ иностранныгь исповЫавт въ XVI=—

хуи вв.. м. 1886 г., стр. 279—309.