— хых —

наго государя исподнити. БВ же тогда скудость

одержаше Греческую землю мужей Филосоеовъ за paaopeHie

турсваго садтава.

И по многотрудномъ •ономъ сотвориша соборъ

межъ святитеиьскимъ чиномъ и едва обрвтоша на со-

боре во Афонстей гор•В дву мужей избранныхъ, еди-

наго и самъ знавше uaTpiapxb преподобнаго отца архимадрта

ВатопВчестей обители почтень бысть именемъ Максим гревъ,

родомъ Арты града, и свидетелствоваше его, како посвяти во

архимадриты Ватопјчестей обители при святВй бысть

дицЬ его, аки цьввть прекрасный, и почюдися (л. 21) о семь па-

Tpiapxb и умодче. И посемъ и другаго обретоша желаемаго

мужа во Афонстей гор% именемъ Давида инока и посдаша во

Авъонскую гору послалниковъ с милосерјеиъ и со уми-

И восемь же салтанъ царь о тонь милостивно

Bezie учивидь и приведоша к неиу некоего мужа

разумна ФИЛОСОФа имевемъ Седвана, имуща жену себј и джи

и много; и начат его царь смиреннымъ сердцемъ

и ласкою посыиати его в и свойственное исиоднити

водю государя. ЧедовМъ той своею

со слезами падЈ на ноги царя, модете вете воздвизая и гда-

годя: осударь! Помилуй мя ради Вышняго Господа

Бога Вседержителя, не разлучи з женою моею и з (л. 21 об.)

моими детми и от отечества ве отжеви мене смиреннаго; во

шло ведивое, требует многодвтва yupaZHeHiH, будвть и во

cnacegie той страны, Beaie наречется имя сввтидо вседевней

и славе будеть. Азъ же тебе, государь, скажу человвка мужа

истинва, во всем подобна и в на-

шемъ отечествв учихоися у единаго учитедя, такожде и во

вехицЬй у единого жъ учителя учихомсн, Арты града

сывъ именемъ Макарш•, изшедшии же нам от

училища, азъ иабрах мирское жене совокупитися и

прижиша двтей себ'В, а он же иде во Афовъ и в веди-

Ц'Ьмъ Ватопвту иночествует, имя же ему нынв Максимъ. И

ныть азъ саышахом про него, что великой Ватоиету бысть на-

ставвивъ и учитель добрый во архимадритехъ сдавимъ (л. 22)