бысть, но и превыше мене есть. И царь посла его

ва соборъ, да самъ скажетъ про него Максима.

И мудрый Филосоеъ Селвавъ на соборъ благо-

честный и грамоту царёву подадв naTpiapxy. И

naTpiapxb же взя царево nocxaaie и прочет всевародно и

царево к православному российскому го-

сударю. И в то число и приведота ив A•ouckiH горы Вато-

обители славваго пасьстыря и учителя преподобваго

отца во честяа Максима и втораго инока Да-

нида; и предсташа же пред соборомъ и аокдовяхуся по обычая.

И глаголаста oaTpiapxb к Фидосоеу Седиваву: анаеши ли ихъ?

И овь отв•вща к naTpiapxy: знаю, отче честнјйши, сего пре-

мудрейшаго всех ФИДОСОФИ, истинно варвкоша вјрным (л. 2206.)

рабомъ

О патриарха и преподобнаго Максимв и

от всего собора избраннаго и о в

к правосдавноиу государю великому ЕВЯЗЮ Васитю

Ивановичю.

И посемъ Фило•ей смиреннымъ сердцемъ и мило-

CTi0 вача просити: мидости и uoaeBiB моего и 6aaTocJ0BeBi}1

не презри и всего собора нашего не презри, и молю и запрещаю

тя истиннымъ самеиъ живымъ Богомъ Господв нашемъ 16ъ

Христомъ Сыномъ честный и во преподобвыхъ

отецъ смиренный Максиме; не презри uozegie благочестиваго

правоспвваго государи и великого ввяая Ва-

сијя Ивановичя и утЬши его вь его, аще о чеиъ тя

вопросить, то и поввдай ему. И показа ему nocuaHie poccii•

скаго государя. И вая Максимъ . посланную грамоту (4.23)

и прочеть и прослезися вени и ве возмогоша прогааголати;

и едва проглагола naTpiapxy: ни, отче свят%йши. Cie Одо

велико и пространно имея разумъ npomeBiz вашего ко мн%.

И восташа и преподобные отцы и мудрыя

вси единогласно возопиша: ни, отче, не отрицайся

сего Ола, во никто может сотворити сего дМа, токмо теб•В.

И с и со от прота святогорсваго

и от всјх старцов•ь и от самана турсваго uHcaHie своим