и всякимъ образоиъ едва бысть умоленъ и от нихъ принуж-

день же бысть ведши; но токмо бысть.ты ведии хитръ еддин-

скому ваказатю и римскому и словенскому и от

yqeaih и ничтоже утаися от тебе и о божественней ФИЛОСОФИ

несытно (рачи)телство им•Ьн. И едва умолен (л. 23 об.) бысть

от вс•Ьх и приемлеть от прота всего и отходить

во свое 06BT0Bagie Ватопјческую обитель; и и бла-

всвм подавав И много cT0HaHie быша и

слезами омывашеся и умилно кто изхити пастыря

нашего добраго и кто нас наставит на истинный путь Хри-

стовъ, и добрый воинъ Христа Бога •нашего вамо грядеши и

кого вамъ воздаси путь вам истинный показати? по мно-

гом нача избирати началника сановитаго имъ i вы-

браша священноиерея инока Гадахтиона и послаша его

в Царьград к патриарху; а самъ преподобный отецъ нашь

во архимадрититехъ Мавсимъ грекъ отходит от AoogcRiH

горы в ведивую к православному великому государю

Ивановичю за многоизбрана.....

святительскими ру-

(л. 25) дВтъ, а с собою взя токмо вврнаго

ками пут

своего келейника инока Baciaaa.

О пришестви преподобнаго отца вашего во архиман-

дритех Максима грека ко славному граду МосквВ.

И по махе времени по святвйшаго uaTpiapxa

Филоеея и всего дрота и достиааетъ до славнаго града рос-

сиЙсваго Москвы и до правосдавваго самодержца государя ве-

дикаго князя Ивановичя; и с же

пред князя великаго и по обычаю поклонисн ему и благо-

W0BeHie подав ему от патриарха и uoupaBi его о державе

его. И виде князь такова мужа честна и премудра

и BocnpiH его со вснкою христоподобною Rp0TocTio и при-

зва свя"йшаго митрополита MaaapiH и отцадв его Максима

на ему и повед•В ему жити во обители Благовјщетя

(л. 25 об.) пресвнтыя Богородицы, идеже чю-

деси святаго архангела Михаила, идвже и чюдотворца Алексвя

многоцедебвыя мощи лјжать.