— 1,ХШ —

щавже протъ вслух всвм: рцыте рцыте таковому

великому государю в ползу, чтобы неповинно было царство его,

(л. 39) ивымъ приходящииъ цареиъ быль бы ему насд%двикъ

ихъ сродства и здержатедь во ихъ.

Отвещавше же Дохери монастыря инокъ великий ееодорить :

азъ и грубый и гфшный калугеръ, бывъ в

у ведикаго старца CeMi0Ha у Декаподита, по благословению

игуменскому. Егда же от великаго государя во Святую

гору и во вся святын обители великая мидостыня неизчества,

i въ церкви впотна, и дойде добре святыни мило-

стыня государская в потребу ему, понеже мой настав-

никъ от его посланника взят ю со YMueBieMb и чествгђ одари

его благосдовеТемъ пославваго. И по мале времени отходить

в подкровъ малаго свита во оходъ ради, и время про-

доджавъ, в ските пребывая от ВеТйя ПресвнтЬй Богородицы

до 20-го числа декабря. И (л. 39 об.) во обител

ко утрени, и по утрени входить во кетю свою, и воздалъь

мнв грвшному не по моему со и вся

изъявил, и писмо подожидъ, и даль ми и BakuaBie,

а мн•Ь нищему учинил с миромъ и глаголя ни:

чадо Феодорите[ Днесь приходитљ час времени отхода моего,

а ио преставлени моем вскоре будеть поискъ о браку го-

сударскомъ, и о втораго брака и о пер-

ваго от великого князя Ивановича московскаго R вамъ во

святая Мста, и ови спротивъ ввщати

востанут по правилу святыхъ отецъ понеже

иде в правилех пишетъ и мирской чади ве повел%-

вает, не токмо такимъ превеликимъ вседержаввымъ госуда-

ремь тако творити. Азъ же (л. 40) о семь многъ труд подо-

жих сходатая себ•в исвахъ и учителя вразумети моему ведо-

стоинству, и едва обртохъ ведикаго старца Bapc0Hoeig. И

той Bapcogoeia содеръжа се5В сходатая и собеседника вседер-

жавнын земли государя, и онъ десподсва роду, во ангель-

свомъ же чину именуется Сему же учетя книжная

до конца навыкшу и достохвалное препроводилъ до конца

своего добрј, и таковому дару сподобльшася. Cih Ан-

тонм и о всем вещали между собою, до благодати,