— LV —

чудовской Михайло Новывъ (sic), и протопопъ Спаски Семионъ

Михайдовъ i иныи мнози санове. И мнвша себВ,

како новостранна старца Максима самодеръжавный наипаче

любит его паче нас и мнози даровв жадоваху ему, (л. 29 об.)

а нас презираху. И они оклеветаша к православ-

ному и еретиком, и прелестником и врага богохранимей

земли Российстей•, ови убо от нихъ на клјветы воздвиже и

друзи от них лжесвидетедствоиъ уврашаху клјвћту : не токмо,

державный государь, слова глаголахъ, но и худ-

вая словеса на твою державу глаголахъ. Азъ ми сдышахоиъ

вся, во и еще видьхомъ, нвкоеиу етеру сущу влагаше в руки

его Beukie грамоты за и глаголюще ему: си грамоты

донеси садтану турецкому и инымъ цареиъ. И мы хотеша

его етера суща поймати, и вънезаау из очей нашихъ уйдоша; и

мы твоей держауВ приидохомъ возвестити тебе правду. И тано

самодержецъ государь хотеша его Максима в темницу зато-

чити, и помысли мало, аще что услышу от московскаго

митрополита своего Давида какую вину, но и не стерплю ни-

како. И умолче от навьтвиковъ CB0ix, иныя вины искаше

на него, но дюбыяше (л. 30) его ведци и храняше его от

наветьвивиковъ.

О перваго брака великаго князи

Ивановича всея Росии и о втора го брака

ради.

Сему же убо государю вседержавному державу власть, неис-

четно градовъ pyckia державы, новыя благодати, данней ему

от Святаго Духа, по ихъ, от своих

и прародителей, правяще добре свое царство, а нав%тниковъ

ни от кого не требоваше, но самъ зряше на истинну и тьща-

шеся печаль свою утодити uoaeHieMb Е Создателю истинному

Христу Богу нашему, и прибјгает всегда к Заступницы

нашей R вад%жди к Пречистей Богородицы, и

модить великихъ святитель Петра, i АлексВя, i

Иону, и ]e0HTiH ростовского чудотворца, и пре-

подобныхъ отецъ (л. 30 об.), и Вардама, и Кирила, и