—2—

икаю, означало только жену, супругу; отъ со.прягаю; грраздо позд-

Н'Ье, жены въ письмахъ въ мужьямъ подписывались семьица твоя—

такая-то. Семьянитыя—вообще означало соединяться; въ XVI в.,

въ крестоприводныхъ грамотахъ налагается обязанность не семьд-

ниться ни съ кевмъ на государя (И. Р. Соловьева, т. 1, 47 прим.).

Родь разйтвлялся, Д'ђлился на линји, которыя обозначались сдо-

вонь племя. Во гдав± рода стояль родоначальнику, во глай дитй

стояли свои родоначальники, которые носили Ha3BaHie: старшинъ,

жупановъ, владыкь, князей. Посл%днее Ha3BaHie чаще всего встр%-

дается у русскихъ сдавянъ. Слово князь или конязь происходить

отъ слова конь— граница, вершина, начало; корень-же конъ—отљ

санскритскаго дданъ, джанатри, откуда латинское genitor, отсюда

у русскихъ, у сербовъ новобрачные назывались князь и княгиня

(Тамъ-же, пр. 52).

О нравахъ и обычаяхъ сдавянъ иностранные писатели гово-

рять различно, что и понятно, ибо славяне, какъ и нарощ

въ примитивной поув д%йствовии подъ BxikHieMb впе-

и поэтому казались то крайне жестокими, то чрезвычайно

кроткими. Говорять объ ихъ чрезвычайной жестокости съ пж-

ными, и въ то-же время передають, что если разъ пжнику осто-

иди жизнь, то съ нимъ обращались кротко. Пгђнныхъ въ языче-

CEii не закр'ђпощали на цжый вђкъ, черезъ извђстный

срокъ они становились свстдными. Первый Атописецъ

хваить только Подянъ за ихъ kp0TEie обычаи. Древляне, говорить

онъ, жили ПОСКОТСЕИ, убивали Путь друга, 'Ьди все нечистое и

брака у нихъ не было, а мыканЈе женщинъ среди игрипљ. Точно

также жиди Радимичи, ичи, (Уђверяне. Многоженство было у

всђхъ сдаванъ, у которыхъ бракъ стиъ входить въ обычай. Жень

или увозили или покупали, давая за нихъ Мно. Синкретизмъ 1)

этихъ фориъ брака сохранялся долго. У раскольниковъ Витебской

бракъ не считался ;фйствитељнымъ, докой женихъ не

похищать нейсты съ ея Похитивъ фку, парень обувз-

жаль съ нею три раза свщенный дубъ, Ч'ђмъ брань и закрђпдш-

ся. Въ пгвсняхъ сохранилась память объ обы1М вђнчаться вокруљ

ракитова куста. Стенька Разинь приказывать Анчать вокруљ де-

ревьевъ., Въ иныхъ йстахъ молодые объ"жали пруды, озерки.

Обычай многоженства держался долго и посшђ принятЈя

ства. Митрополить 1оаннъ говорить, что MH0Tie—6e3b труда, безъ

страха и безъ срама дм жены имЫть. У сдавянъ-многоженцевъ

долго сохранялся обычай, вынесенный безъ сомйЈя изъ

одну изъ вдовь повойника сожитии вмгьстђ съ его трупомъ — или

для того, чтобы служить ему въ будущей жизни, или дли того,

чтобы отворить ему двери рая.

1) Cnxpenub—coexnezie противоположныхъ допринъ или формъ.