— 19 —

быта и вкуса». (См. Рус. Словесности, И. Порфирьева,

т. 1, стр. 49).

Съ этой вподнтв объективной точки 3P'bHig, чуждой односторон-

нихъ ученыхъ мы и сдфдаемъ б'ђгдое указате на бы-

дины. Были богатыри и до которые называются стар-

шими, цо отношетю кь богатырямъ цикла ПосЈдте

называются падшими. Кь старшимъ богатырямъ причисляются—

Святогоръ, Микула Селяниновичъ, Вольга Святославичъ или Волхъ

Всеславьевичъ, Донь Ивановичъ и Дунай Ивановичъ. Это богатыри

у Святогора такм сила, что земля его не выносить; въ

одной изъ быдинъ онъ говорить Илнћ Муромцу, суКясь надъ его уда-

рами: «Ты, Илья, сидень медцу людьми и будь между ними силенъ, а

со мной теа нечего мАрятьсд силой, видишь, какой я уродъ—меня

и земля не держить». Шкоторыми чертами Святогоръ напоми-

наеть Рустема. Микула Селяниновичъ изображаеть богатырд-пахаря,

который, силою превзошелъ богатырей ратныхъ. Въ немъ какъ бы

олицетворяется сила плуга, сохи; перевђсъ ея надъ силою меча;

фая дружина другого богатыря, Вольги Святославича, не могла вы-

дернуть сохи Микулы изъ земли, а Микула выдернул ее одной

рукой и бросилъ за ракитовъ кусты Мроятно, этоть образъ сло-

жита подъ BJiHHieMb какого-либо бога земдедВЈя. Вољга

Святославичъ—типъ хитраго и жестокаго дружинника хищник.а. Въ

немъ находимъ прообразъ тЬхъ жестокихъ дружинъ, которыя изби-

вми Чудь, увозя съ собою жень и дочерей побитыхъ. Таль по

былингЬ въ поступилъ и Вольга Святославичъ. Богатыри Ду-

най Ивановичъ и Донь Ивановичъ иди выражають одно и то же

рТчное божество подъ двумя случайно различными или

два разныя рТчныя божества.

Богатырь Илья Муромецъ, главный богатырь эпохи

составляеть какъ-бы переходъ отъ старыхъ богатырей кь новымъ.

Говорять, что на Илью пророка перенесены черты Перуна, а съ

Ильи пророка перенесены на Илью Муромца. Оставляя эти до-

гадки о миеическомъ- элементђ въ Ишь Муромц'Ь, обратишь ботве

на земную сторону, отражающуюся о немъ въ быдинахъ.

Родиной его считается седо Карачарово, близь Мурома, гд'ь и

до сего дня есть kpecTMHckia семьи Ильины, свой родъ

отъ Ильи Муромца. Д'ђйствительно, въ конц'ћ XII в. существо-

валь какой-то Илья Муромецъ, даже святой, мощи котораго по-

ноятся въ Юевскихъ пещерахъ, а память празднуется 19 Декабря.

Можеть быть онъ быдъ и сынъ, и богатырь, и святой

за его борьбу съ язычниками, олицетворенными въ Идолищахъ, да

въ Соловьяхъ-Разбойникахъ. Легенда, украшенная народною фан-

обезображенные анахронизмами порти богатыря отнесены

ко времени св.—Такъ даеть поводь думать начатое

вышеупомянутое городковъ.•лучшими мужайи

2'