Уродвие» жодяда

Наканун'В Рождества,

ЗА ртою, быстрою.

Въ М•Ьстхъ отви горятъ,

Огнп тхфять Bexnie.

Вокруг» огней сяиьв стоя“,

Скамьи стоять дубовыя,

На т•ћхъ скамьяхъ добры молодцы,

Добры иододцы, врасвы Овицы.

Поють водядушкв;

Въ средив% ихъ, старивъ сидвть,

Овь точить свой буптый ножъ,

Вовл жома вовелъ стоить:

Хотятъ ковав вар•взатв.

Въ позщЬйшемъ BapiaHA, эта колядная П'ђсня превращена

въ п%сню, козель говорить самъ о себ'ђ, что означаетљ,

иЈи всей природы единымъ въ суще-

ствойъ, способнымъ, во вйхъ отдКьныхъ своихъ проявлетяхъ до

живот#ыхъ, птицъ иди pacTeHiA говорить и разсуждать; или гово-

козель въ данномъ сдуча'ђ знаменуеть человтка угрожае-

маго быть принесеннымъ въ '.жертву, Вотљ слова этой Мсни, отно-

кь

«Комы кипять чугунные,

• Ножи точать булатные

«Меня КовП ноиоть хотять.

челов%ческихъ жертвъ у сдавянъ несоммнно,

какъ у вйхъ народовъ; YMuoc'10.0Hie чедойческою жертвою 60-

говъ всюду йъ глубокой древности, считиось лучшимъ средствомъ

спастись отъ Иды. Стоить припомнить легенды о

У восточныхъ славянъ въ жертву, какъ и вездф, прино-

сиди пжныхъ, ибо пгђнете считалось Hak&3aHieMb боговы языч-

ники и славяне, при столвновети съ • приносиди 60-

гамъ Думають, что изъ этихъ языческихъ про-

истекло и еретиковъ въ Мка.

Жреческагб класса у русскихъ славянъ не было, но были тол-

кователи води боговъ—волхвы, кудесники, Адуны, Адьмы. Хра-

мовъ не было, а жертвы приносили родоначаљники со старшинами,

князья племенные. Обязанность эта переша потомъ кь насйд-

ственнымъ князьямъ, такъ передъ

ства, приносилъ вкушЬ съ боярами, жертву Перуну, именно двухъ

вартовъ

янами жили литовцы; кь литов м племени

принадлежали: Литовцы, Корсь, _дщы. зъв хь

арЈйскихъ племенъ это племя самое близкое кь славянскому. Оно

дало Ha3BaHie вели;ому княжеству литовскому; населяли они схв-

— всю, части Ty6epHii

вадкской, Виленской, Минской и 1 родненскдђ. Литовцы отличались

о*Тавянъ сильнымъ развит1емъ• -жрёйегкаго cocI0Big. Верховный

жрецъ Криве быль и верховнымъ судьей; князь Адаль только

военныя Д'ђла. Бољшад часть верховныхъ жрецовъ кончиа жизнь

во время общественныхъ для

6'Ьдъ. Подобныя воззргђнјя были у многихъ пдеменъ, какъ apii-