Въ 1619 г. въ Москй еще зайдалъ Соборъ, столь
важпыя Ары кь Виадислава, Соборъ, при которомъ за-
кџючены „были столь тяжелые, но крайне необходимые трактаты—
Стодбовскш и Деулинсвш. Верховная власть схвлала огромныя
уступки въ этихъ трактатахъ, и Земстй Соборъ быль сви$теиемъ
передъ всей необходимости и неизб'Кжности сфанжыхъ
уступокъ. Такое свихьтелытво было чрезвычайно важно для новой
По Филарета въ Москву, Соборъ съ Оеофа-
номъ, nauiapx0Mb iepyda..Iwckw*b, просил Царя о Фи-
ларета что царю было Соборъ сказалъ Царю:
«Гермогенъ принялъ Мнецъ, Филареть-же Никитичъ
ВелиАй Государь нащъ (такъ титуловали его со на рус-
скую почву) будучи въ плћу, 6'Вды и Всноты, и вонен“ и
скорбь и нужу всякую терпљха мною лота. Кромтв него, кто мољ
быть naTpiapxoMb?» Весь Соборъ съ Царемъ и 1ерусалимскимъ
IIaTpiapxoMb отправились кь Фидарету просить принять назначе-
Hie. Поств обычныхъ отказовъ было принято. При пе-
чиновъ этого Собора упоминаются дворяне и Д'Ьти бояр-
Ckie изъ городовъ, гости, торговые и всякихъ чиновъ люди, чЬмъ
и доказывается, что этоть Соборъ быль продолжетемъ Собора
предъидущихъ годовъ.
Съ этого момента начинается которое продолжается
до самой смерти Филарета; является два Великихъ Государя: Вели-
kiA Государь Царь и Великш Государь naTpiapxb Филареть Никитичъ.
Филаретљ, принявъ наградилъ людей, которые во
время Романовыхъ оказали услуги ему, или дому его:
крестьянамъ Обонежской волости, носившимъ письма кь нему въ
монастырь отъ инокини Мареы, дали Жалованную Грамоту
на подаренныя имъ земли, приказавъ эти земли и податей
съ нихъ не брать. Такая же Грамота на пожалованныя ему земли
дана попу Обонежской Пятины, Егорьевскаго погоста, Ермолаю
Герасимову, который сообщалъ инокингђ Марл добытыя крестья-
нами о ея мужь и родныхъ. Въ то-же время была дана
льготная Грамота монастырю, въ которомъ изъявлялась
благодарность игумену его и монахамъ.
Какая доля власти осталась сыну можно видћь изъ харите-
ристики Филарета, оставленной современникомъ въ одомъ изъ
хронографовъ: Сей убо Филареть, IIaTpiapxb и всея
Руси, возрасту и сану быль средняго, божественныя разу-
отчасти; нравомъ опальчивъ и мнителенъ, •а влахЬтеленъ та-
ковъ быль, яко и самому царю боятися его; боляръ же и всякаго
чина царскаго синклита 3'Кло томляше заточении необратными и
инТми наказанми; до духовнаго же чину быль милостивъ и не сре-
бролюбивъ, всякими же царскими фами и ратними владтлъ. (Избор-