— 346 —
въ XVI в. выхвшвиось opyzie, но жеЊо, изъ котораго хьдади
было ботве, плохо; поэтому и позволили гоиандцу
въ1629 г. «ь братомъ завести въ окрестностяхъ Туш
заводь џя равныхъ вещей изъ чугуна и џя выфки
жеАза. Въ 1640 г. AM6yprcBiA, т. е. ГамбургсАй, гость Петръ
Марлисъ получилъ рзфшете заводить жевзные заводы на рр.
Вай, Которосй и Шевсй, безоброчно и бевпопиинно. Казна обя-
зывадась брать у нихъ желтзо по договору. Самая наука представ-
лалыь въ видь ремесла. Въ 1639 г. прњхьгь въ Москву ученый
голштинецъ Олеарш. Въ Опасной грамов ему было сказано: «В-
домо намъ учинил(Д что гораздо наученъ и навыченъ астроно-
и географусъ и небеснаго •6'hry и землемЫю и иныиъ мно-
гинь подобн.иа вастерстваш и жудроспмт, а намъ Великому
Государю тавовъ мастеръ годенъ». Этоть самый 0ueapiA, два раза
въ Москй, называеть русскихъ варварами, говорить, что
у нихъ нТть и о свободщомъ искусстй, о высоКой науМ,
да и охоты Н'ђть npi06vbcn такое n0H1Tie•, говорить, что астро-
HOMim, наравн% съ wrpozoiet, считали волшебствомъ, не втриди,
чтобы челойческимъ умомъ можно было предсказывать солнечное
и лунное замте; съ ужасомъ смотОли на анатоиТ на сведеты.
Въ не было 00Hia понять свободнаго искус-
ства и высшей науки, но чувствовался какой-то страхъ передъ нау-
Е0й. Дие въ концђ ХУП в. противь этого страха боролся уче-
ный хорить Юр Крижаничљ, который говорить: отъ огня, вощ,
же“а умирають иноЈе, а меццу тЬиъ оди не могутъ безъ нихъ
обойтись, также точно и мудрость потребна оджиъ. Всякая наука
у ниъ шиа за эллинское coepHoc.X0Bie, благодаря грекамъ, которые
желали, въ умственномъ отношеји, держать насъ въ черномъ
и возстановляди противь птинскаго языка, который быль въ
срете мка единственныиъ научньшъ языкомъ. Зайчатељно,
что первая печатни славянски вбуха иди букварь появился
только въ 1594 г. и то не у насъ, а въ Вильн%, гдф безграмотность
давиа чувствовть опасность для самой церкви. Первый букварь
въ МОСЕЙ напечатанъ въ 1634 г. подъ «Начальное
учете чедовтвомъ, хотящимъ разуйти Священное Бук-
варь этотъ составил Васијй Бурцевъ. Онъ-же составилъ и первую
ариеметику въ 1645 г.
Ересей и еретиковъ, однако, не изИгди; но до чего смутно
было о ересахъ, показываетъ дТло вня3я Ивана
Хворостинина, котораго обвиняли въ латинстй; но при этомъ обви-
нети приводятса факты, вань Хворостининъ да-
левъ быль отъ латинства: ему ставятъ въ вину, что онъ людямъ
своимъ въ церковь ходить не вешвлъ, а тьхъ, которые ходили, бить,
говоря, молиться не дм чего, eockpec.eHi8 жертвыса не будет; про
Мру и про угодниковъ говорить худьныя слова. Въ