— 348 —

HocTiD. Видд, что ему не сладить со шляхтою, онъ сохђйствовагь

торжеству самаго гибельнаго политическаго принципа. Въ 1589 г.

на Сен окончательно быль принять принцшљ по

которому одинъ депутть моть нарушить фаго сейма

однимъ сдовомъ—не позволят. Благодаря этому дикому принципу,

въ Лољшђ сд%дыась невозможной вцая бы то ни была благора-

зумни реформа. Въ прехвдахъ закона, говорить польсАй исто-

рикъ, ни король и ни одинъ благомыслжпйй гражданинъ не моть

ничего схвдать. Мы говоримъ въ предувлахъ закона, ТВЕЪ вакъ па-

губные завот не дозволяли посдуыть родной страй ничьмъ д%й-

ствитељжымъ и благотворнымъ. (Очервъ Польши, Бобро-

жинскаго, пер. подъ ред. Н. И. К#ева, т. II, стр. 166). Эта

постоянни aHapxia, при которой ничего нељзя было схЬлать въ

предфлахъ закона, вызвала и въ своеобразной форм'ђ,

тоже близко кь анархической. Это союзъ гриданъ, которые для

благой общественной Ц'ђди на время устраняли законы и формиро-

выи свое правительство. Этоть союзъ назывался вонфедерашей,

а правитељство ею сформированное правитель-

ствомъ, формировался Сеймъ, на которомъ фа

1йшались по большинству голосовъ и анархическое не позволят

не ийло Во глауђ исполнитељной власти становили мар-

ишь Обычный сеймъ и обычныя власти устраня-

.шсь. Все, что ни схвлала Польша хорошаго въ XVII и ХУ Ш вв.

ири своей независимости, говорить вышеупомянутый

историкъ, все схђлано Но конфедерато могь

созывать каждый гриданинъ, могли составиться конфедерати въ

защиту вредныхъ законовъ; поэтому ой же и погубили Польшу.

Защитники вреднаго принципа думали, что они за-

щищають златую вольность. Въ чемъ-же она состояла? Возьмёмъ

слова самихъ поляковъ. Золотая вольность позвоида уклонитыя

отъ обязанностей по 0THou.reHiH) кь отечеству, отъ военной службы

и податей и грабить остатки государственной казны. Золотая свобода

ненавидфла всякаго, кто поднимался умомъ надъ массою, кто выска-

зывадъ новую мысль; она терйда только посредственность. Золоти

свобода была шляхетская исключительно, она поддервала деспо-

тизмъ шихты надъ кресљяниномъ. Она унизила дие горожанъ.

Сигизмундъ III перенесъ столицу въ Варшаву, жители которой не

ийли никакихъ правь. Горожане Кракова, эти права,

потери ихъ. Вн•ђшняя политика Сигизмунда III, руководимаго

была гибельна дл.я Польши. ]езуитская политика Стиз-

мунда 1П отвлек.ла его отъ союза съ который предла-

гадь, во время тридцатигћтней войны, кардиналь Ришелье. Союзъ

этотљ могь бы прекратить безподезно врццебныя кь

Ришелье съум'Вдъ бы ихъ примирить. Но Сигизмундъ Ш,

для котораго народные интересы не существовали, ибо