— 349 —

космополитиченъ, предпочелъ союзъ съ ABcTpiei. Такимъ

образомъ опущена была минута поправить Полый ея междуна-

родныя и такая минута уже не возвращалась. Но зло,

причиненное усиливалось еще на посгђдо-

ватедей греческой церкви въ пред'ћлахъ Зап. Руси. Ягеллоны ста-

рались скфпить связь Литвы съ Польшей посредствомъ уринејя

гриданской полноправности, конечно; и у нихъ было рас-

пространять католицизмъ; но особенныхъ не Въ

первый разъ, при Стефан% выступили открыто съ

какъ И8йстно, государственную власть

въ споры не вмтшивадъ, на$ясь на ловкость пропа-

гандистовъ т. е. Первымъ изъ нихъ въ 1577 г.

выступить вышеупомянутый ie3YM*b Петръ Скарт. Онъ издашь

книгу: «О единствт церкви и о греческомъ отъ сего един-

ства отступлети». Для исторји важны не его разсуж-

а причины, Bcxh3VTBie которыхъ, по его въ русской

церкви никогда порядка не будеть. греческой церкви

въ З. Руси было д%йствительно печально; но не отъ 'йхъ при-

чинъ, которыя выставлаеть Скарга. Одною изъ причинъ онъ «вы-

ставляеть языкъ. Этть пункть онъ излагаеть довольно

хитро, греки, говоришь онъ, обмануди русскихъ, не дали имъ своего

языка, что-бы народъ никогда до настощаго

Ары и науки не дошел; ибо только посредствомъ латинскаго и

греческат языка быть доскониьнымъ въ наукф и yhP'h.

Съ славянскаго языка ниКто ученымъ быть не можеть.

Конечно нельзя спорить противь того, что съ славянскимъ язы-

конь нипт0 ученымъ быть не моты но СлавянскТ языкъ введень

въ богослужете не для pacnpocTpaHeHig учености, для того, чтобы

60roc,uzeHie было понятно. За Н'Всколькихъ словъ и

1АчеЈй, языкъ одинаково быль понятенъ для русскаго,

серба, болтрина и другихъ сдавянъ.

Грековъ можно только винить за то, что они мадо заботились

о распространен)и 3HaHig грческаго языка въ cpexh русскаго ду-

ховенства. Потому жестоко для русскаго звучать слова Скарн: у

васъ, у русскихъ и неслыхать о такихъ, которыебы знали греческш

оыкъ, старый и новый.

Это HeBHaHie повело кь тому, что въ З. Руси ера совстмъ не

исчевиа гречески церковь и спаслась не духовенствомъ, а Mipa-

нами. Въ В. Руси оно повело кь нейжественному расколу. (Обь

0'I'HomeHiaxb кь Православному Востоку см. вь Царствова-

нји АдесВя Михайловича).

Другою причиною безпоряџа въ Русской церкви Сорга выстав-

меть вМшателытво свттскихъ одей въ Д'Ала церкви; но въ борьб'Ь

съ католицивмомъ въ З. Руси это вувшательство и спасло греческую

церковь отъ дапъ, валь увидимъ ниже. Третью при-