— 349 —
космополитиченъ, предпочелъ союзъ съ ABcTpiei. Такимъ
образомъ опущена была минута поправить Полый ея междуна-
родныя и такая минута уже не возвращалась. Но зло,
причиненное усиливалось еще на посгђдо-
ватедей греческой церкви въ пред'ћлахъ Зап. Руси. Ягеллоны ста-
рались скфпить связь Литвы съ Польшей посредствомъ уринејя
гриданской полноправности, конечно; и у нихъ было рас-
пространять католицизмъ; но особенныхъ не Въ
первый разъ, при Стефан% выступили открыто съ
какъ И8йстно, государственную власть
въ споры не вмтшивадъ, на$ясь на ловкость пропа-
гандистовъ т. е. Первымъ изъ нихъ въ 1577 г.
выступить вышеупомянутый ie3YM*b Петръ Скарт. Онъ издашь
книгу: «О единствт церкви и о греческомъ отъ сего един-
ства отступлети». Для исторји важны не его разсуж-
а причины, Bcxh3VTBie которыхъ, по его въ русской
церкви никогда порядка не будеть. греческой церкви
въ З. Руси было д%йствительно печально; но не отъ 'йхъ при-
чинъ, которыя выставлаеть Скарга. Одною изъ причинъ онъ «вы-
ставляеть языкъ. Этть пункть онъ излагаеть довольно
хитро, греки, говоришь онъ, обмануди русскихъ, не дали имъ своего
языка, что-бы народъ никогда до настощаго
Ары и науки не дошел; ибо только посредствомъ латинскаго и
греческат языка быть доскониьнымъ въ наукф и yhP'h.
Съ славянскаго языка ниКто ученымъ быть не можеть.
Конечно нельзя спорить противь того, что съ славянскимъ язы-
конь нипт0 ученымъ быть не моты но СлавянскТ языкъ введень
въ богослужете не для pacnpocTpaHeHig учености, для того, чтобы
60roc,uzeHie было понятно. За Н'Всколькихъ словъ и
1АчеЈй, языкъ одинаково быль понятенъ для русскаго,
серба, болтрина и другихъ сдавянъ.
Грековъ можно только винить за то, что они мадо заботились
о распространен)и 3HaHig грческаго языка въ cpexh русскаго ду-
ховенства. Потому жестоко для русскаго звучать слова Скарн: у
васъ, у русскихъ и неслыхать о такихъ, которыебы знали греческш
оыкъ, старый и новый.
Это HeBHaHie повело кь тому, что въ З. Руси ера совстмъ не
исчевиа гречески церковь и спаслась не духовенствомъ, а Mipa-
нами. Въ В. Руси оно повело кь нейжественному расколу. (Обь
0'I'HomeHiaxb кь Православному Востоку см. вь Царствова-
нји АдесВя Михайловича).
Другою причиною безпоряџа въ Русской церкви Сорга выстав-
меть вМшателытво свттскихъ одей въ Д'Ала церкви; но въ борьб'Ь
съ католицивмомъ въ З. Руси это вувшательство и спасло греческую
церковь отъ дапъ, валь увидимъ ниже. Третью при-