— 116

Руссваа Правда рвзво различаыъ тђхъ в другихъ дружавнивовъ,

назначая за y6iIcTB0 мужа, т. е. за старшаго дружинника, 80 гривенъ,

а за младшаго только 40, наравн± съ земцемъ.

Младшая дружина имјла одинаковое съ старшею,

т. е. состояла вакь изъ туземцевъ, поступившихъ въ внижесвую служ-

бу, тавъ в изъ пришельцевъ изъ разныхъ странъ. Люди богатые, или

знаменитые по своему и своимъ подвигамъ, поступали

въ старшую дружину, а люди бдные и невзйстные — въ ида,цшую.

Переходъ изъ младшей дружины въ старшую быль возможенъ иди по

особому pacn0JozeHio вназя, вли по особымъ заслугамъ и подвигамъ.

Такъ, тоть отровъ, который при Св. поб'ћдилъ на пое-

див“ Печеньскаго воина, быль сдЬанъ боариноиъ съ отцемъ своииъ.

Другой примТръ того же находииъ въ Д'Ьтописи: Ясинъ Амбалъ, при-

и въ службу кь Авдрею Боголюбскому без±т-

ныиъ бјднявомъ, быль любимцемъ кназн и въ

своихъ рукахъ весь дворъ и власть на,цъ слугами.

Свободный переходъ дружинниковъ. Тавъ вакъ 0Tapmie и

дружинники были свободными пришельцами и поступали въ иужбу

добровольно, то посему тавже добровольно и свободно они могли ие-

реходить изъ службы одного ввизи въ другому. Въ освовсвихъ до•

говорныхъ грамотахъ мы будемъ BnocrhN)TBiB встр'ћчать постоянную

статью, которой кнавьл обязывались не преиятствовать свободному

переходу дружиннввовъ отъ одного внизя въ другому: „а боярам. и

слушжа межи нап вольнвт воля“ Въ B3B'hcTiaxb же разсиатравае-

маго времени мы имЈемъ тольКо намеки на свободный переходъ дру-

ЖИННИЕОВЪ, вли на отсылку ихъ самимъ внявемъ въ сдучај ивой либо

вины; такъ, подъ 1169 годомъ Птопвсь говорить, что Мстииавъ

Изиславичъ отпустил отъ себя Петра и Нестора Бориславичей „про

ту вину, оже бяту сомпњ ао noQa.m хонљ Мстиславш у спшДљи.

Или подъ 1211 годомъ сказано: „Король Андрей я Володи-

слава (боярина) п Галичи, заточи Й, и п тот заточеньи умре, на-

шей зло племени своему и Дљтяма своим, kHRxeHiR ољм: вси 60 князи

не призрясу Дљтей ею тио ради“. Здгћсь кназьа не принимаоть джей

Володислава, потому что онъ хотђлъ сд•Ьлатьи книзеиъ галицвииъ;

с.1'Ьдовательно, джи Владиславовы безъ этой исиючительной причины

могли бы перейти въ службу въ любому князю. Подъ 1237 годомъ

лжонись очень ясно говорит•ь, что дружинники им±ли ираво свобод-

наго перехода отъ одного внава въ другому; въ ней ври

вончины Василька Константиновича, сказано: „Бо бо Ьси.ььт серд-

иеш лаокъ, до бояр ласкова; никто 60 ота бояр, кто ему слухи»

и хлпћ ао љп и чашу пиль и дары еш имљ», тот никою хе у

инаео князя можаше быти за мобовь ао, дзмиие же слуш свои люб-

мшси. Быль ли утверждень договорными грамотами свободный пере-

ходь дружинниковъ, вакъ это мы вн$ли въ московсвомъ nepioM,

или основывали на одномъ обычај, объ этомъ нельза сказать ничего

положвтельнаго по историческихъ сви$тельствъ. Вјрн•ђе

будетъ сказать, что переходъ поддерживалса обычаемъ и внавьа не

имжи надобности договариватьса объ этоиъ съ своими дружинниками.

Зевщина. земцины. РазвитЈе внажесвой власти при Вда•

димир•Ь но безпокойныхъ Вараговъ въ Константинополь и