44 —

ные люди въ городахъ, если занимались торговлею, тю причислялись

въ вупечесвой общвнј и вјдались купечесваии старостами. Но при-

надлежность ихъ въ купеческой общинТ основывалась только на един-

ствј ихъ съ купцами. Въ ими въ купеческимъ

старостамъ присоединили еще ВОТОРЫЙ быль однвмъ на

весь городъ. Крой того, ови обишнныя сотни,

сотниками, избиравшимися изъ своей среды. Черные люди, вавъ го-

p0M)Rie, тавъ и непреићнво танули въ вакой-либо городской

черной сотв•ђ, или сельской общинј, и непремВнно должны были

имгћть осыжость, т. е. дотъ и изв%стную долю городской, или сельской

земли, что въ городахъ называлось Двором, а въ селахъ обхею или

вытью. Люди же, не опредгћленной доли общинной земли,

или не причисленные ни въ какой общий называлась «лояхд, и

остава.лись въ этомъ до тћхъ поръ, цока не получали опре-

Вленной доли земли и не причинялись въ какой-либо общин%. Чер-

ные люди считались полноправными людьми въ руссвомъ обществ,

им%ли свовхъ представителей и свой голосъ на въ сепхъ точно

также общины инжи своихъ старость, свое земское

и судъ. Каждый членъ общины имТгь голосъ на сельсвомъ

вЈчЈ, участвовалъ въ выборј начальнивовъ, расвлацвј податей и дру-

гихъ общественныхъ д•ћдахъ; но черныя общины, кавъ opoxczia, такъ

и ce.IbcEia, будучи „холоДшижиД, подчинивсь почти всегда „старой.

ши.иъд, т. е. боярамъ и купцаиъ и шли за ними; тавъ напр., въ Нов.

городТ и пригородахъ каждая улица и каддый вонецъ им•ћли своихъ

бояръ и своихъ вупцовъ, съ которыми за одно диствовали и черные

люди въ общественныхъ джахъ. По закону черные доди были постав.

дены въ нтвоторую зависимость от•ь своихъ старшихъ улачанъ; въ

уличаисвихъ общинахъ они не имЬи выборныхъ изъ своего в.цасса

старость, а подчинились тысяцкому, выбираемому на весь городъ.

Въ седахъ же большая часть крестьансввхъ была на земляхъ

богатыхъ землевпдЬьцевъ-— бояръ или вуицовъ; смдовательно, та-

черныя общины были уже въ большей вли меньшей зависв•

мости отъ своихъ вотчиннивовъ. Впрочемъ, права мень-

шихъ или черныхъ людей относительно общественныхъ джъ бив

иочти одинаковы съ правами старшихъ или вдщшихъ людей и на вЈЧ'Ь

они им±ли также сиу и голосъ.

Такимъ образомъ, geuctie жители нашихъ древнихъ городовъ и

раздећлались главнымъ образомъ на три власеа или на три

боиръ, вупцовъ и черныхъ людей или людиновъ. Но кромгћ

этихъ трехъ классовъ были еще два— вольных. люДей и рабоп. И

и не имгьи никакого въ общественныхъ хьлахъ: воль-

ные люли потому, что не имЈли вякавихъ общественныхъ обязанно•

стей, а рабы потому, что не считались личностью.

Вольные люди не имтли общественной не несли обще-

ственныхъ повинностей и потому не ии'Ьли никакого въ обще-

ственныхъ Д'ћлахъ; они не им•ћли даже земли на свое ица. В'ђчј и

власти не имјли прямого 0THomeHia кь вольнымъ людямъ, за ними

признавалось тольКо личное право. Вольный человПъ состоялъ подъ

покровительствомъ завоновъ, которые защищали его . отъ обидь. Кто

же принадлежалъ въ. числу этихъ людей? Во первыхъ тћ, штр*,