— 61 —
какъ это ясно укавываетъ духовная грамота в. •R. Ивана Ивановича,
въ которой прямо сказано: „а братаничу (племяннику) моему князю
Владимиру на Москв•Ь въ треть, и въ тамагЬ, и въ
мытахъ, и въ пошлинахъ городсклхъ треть, что потягло кь городу“ .
А въ духовной грамот% самого князя Владимира Андреевича, онъ
своимъ пятерымъ сыновьямъ съ Московской доставшейся
ему отъ отца трети пользоваться доходами погодно, — одинъ годъ
одинъ сынъ, другой годъ другой сынъ и такъ дал%е. Точно такъ же
и въ другихъ городахъ и волостяхъ земщины князь пользовался
только доходами предоставленными княжеской власти, или иначе
имвдъ только право суда и лани, и города обыкновенно не пе-
речислялись въ княжескихъ духовныхъ грамотахъ, какъ несостав-
княжеской собственности. А напротивъ тв города, волости и
села, которые были уступлены князю земщиною въ полное распоря-
или княземъ на правахъ частной собственности,
обыкновенно перечислялись въ духовныхъ грамотахъ поименно. Такъ
напрпмвръ князь Ивань Даниловичъ Калита въ своеП духовЁоП гра-
мой разд%лилъ между своими сыновьями и прямо поименовал только
четыре города: Можайскъ, Коломну, Звенигородъ и Лопасню; тогда
какъ самъ онъ и Владимиромъ и Переяславлемъ и Ростовомъ
и Б'Ьлымъ озеромъ, и Угличемъ, и Дмитровомъ и Галичемъ и мно-
гими другими городами составлявшими великое Москов-
ское; но о сихъ городахъ, какъ остающихся ва земщиною, а не усту-
пленныхъ князю въ полное въ духовной грамоть невтъ и
помину. Это не собственность ЕНЯВЯ, а зещины, адвсь
князь только государь правитель, а не частный собственникъ; сл•Ьдо-
вателъно и не можеть распоряжаться сими городами по духовному
наравнв съ своимъ и недвижимымъ имуще-
ствомъ,—селами, деревнями, шубами, перстнями и посудою. Даже въ
городахъ и водостяхъ, уступленныхъ князю въ полное онъ
не и“.ть права распоряжаться земскими численными одьми и дВ-
Ј1ить ихъ между своими людьми; такъ въ духовныхъ грамотахъ прямо
пишется: „а численные люди вгьдаютъ сынове мои сшча, а блюдуть
съ единаго. А что мои јтди купленные въ великомъ свертц
%а тыми ся подВлятъ • сынове мои“. Кь этому еще въ договорныхъ
грамотахъ князей встрВчаемъ та численннхъ людей блюсти
намъ съ одиного. а земель ихъ не купим. А которые слуги кь двор-
сому, а черные люди кь становщику, тыхъ въ службу не принимать
блюсти•намъ съ одиного, а земель ихъ не купим“.
Въ д-хъ. Земщина своими не сливалась ни съ дру.
живою, ни дружинниковъ, ни съ княжескими влад%-
Himnr, хотя. и признавала надъ собою власть Князи вообще быт