— 86 —

ское духовенство даже согласилось на значительння от-

носительно и недвижимыхъ имуществъ цер-

ROBiD, в желая сколько возможно твснВе соединиться съ

обществомъ, признало необходимымъ, чтобы гражданское устройство

церкви не разногласило съ устройствомъ самаго общества, покодику

устройство общества не противор±ч.ило основннмъ церков-

ннмъ правиламъ.

Своимъ ум»еннымъ обрааомъ zOftcTBia на соборв 1551 года и

неуклоннымъ cTapaHieMb не выходиљ изъ границъ, очерченныхъ но-

моканономъ, русское духовенство съ одной стороны укОпило за

собою дов•Вренносљ царя никому недов»явшаго, а съ другой сто-

роны такъ твсно соединилось съ обществомъ и такое npi06p%J10

Hie на народъ, что въ каждой общинев городскоп или сельской свя-

щенникъ быль первенствующимъ лицемъ своего прихода во всевхъ

дЬлахъ прихода, какъ церковныхъ, такъ и гражданскихъ. Ни одна

просьба кь правительству отъ цВдаго общества топ или другой

мевстности не писалась беаъ мвстнаго духовенства, такъ что

безъ его не жалось ни одно общественное Д'Ьдо ни въ го-

рот ни въ уВад'Ь. Строго держась правиль номоканона, духовенство

на собореВ 1551 года постановило нигд•в и никогда не принимать на

себя административныхъ обязанностей вн'в церковнаго круга, даже

постановило, чтобы при митрополить и епископахъ для

д'ђлами выходяцщми изъ церковнаго круга всегда находијшсь Mip-

Ckie люди, митрополичьи ијш бояре, 60ncRie Д'Вти, дьяки

и десятинники, а при монастыряхъ и слуги

двдами монастыря.

Духовенство, какъ 6'Влое, такъ и черное, освобожденное отъ всвхъ

податей и повинностей и нетянувшее ни въ какое MipcRoe тягло лично

и съ земли уступленной обществомъ на церкви и причта,

твмъ не менгье участвовало во всевхъ податяхъ и повинностяхъ съ

вотчинъ, ежели таковыя им%лись при какомъ монастырь или церкви;

монастыри по своимъ вотчинамъ даже должны были выставлять опре-

дВденное число вооруженныхъ слугъ для военныхъ походовъ. Судя

по писцовымъ и окладнымъ книгамъ, подати и повинности

на монастырскихъ и вотчинахъ были тяжел%е податеД

и повинностей, лежавшихъ на СВ%ТСЕИХЪ вотчинахъ и помевстьяхъ,

и почти равнялись съ податьми и повинностями лежавшими на чер-

ныхъ земляхъ общинныхъ; а посему и въ этомъ ду-

ховенство было тВсно связано съ обществомъ и им%ло тутъ

одинаковые интересы. Кром•в того близости духовенства съ общест-

вомъ много способствовало то, что духовные, кромев властей и

монаховъ, были выборными м%стваго общества; по Стоглаву вс'ь свя-