265

или менеђе подъ Годвина и Томпсона развиваетъ Takie

же взгляды на pacnpocTpaHeHie Ц'Клый рядъ писа-

телей первой трети нашего вђка. Между ними самые

Charles Ha11, John Gray, Т. К. Edmonds, Ј. F. Bray.

У болгЬе раннихъ французскихъ авто-

ровъ Teopi8 права на полную выручку труда, ио словамъ Мен-

гера, не встргђчаетсл. 4) U03J!HHIHie французс:йе

развиваютъ вакъ это ученје на 06pa30BaHie доходовъ, такъ и

одновременно трудовую 1фнности, которую они считаютъ

теоретическихъ фундаментомъ упомянутаго

Страстнымъ представителемъ этого yqeHiH о

выступаетъ Piern Joseph Proudhon, несмотря на свои па-

радовсы и странности, отчасти, Ароатно, и благодаря имъ,

однимъ изъ самыхъ публицистовъ 19-го B'hRa.

Прудонъ — ожесточенный противникъ какъ такъ и

защитниковъ существующаго экономическаго строя — излагаетъ

свои B033prBHiH на трудъ, какъ на источнинъ всгћхъ щђнностей,

уже въ 1840 г. въсвоемъизйстномъ „Qu'est се que Ца рто-

pri6t6“? ь)

Представители характеризованнаго на распредгђ-

должны были обратить особое на утверждаемую

Мальтусомъ и Сисмонди связь между pacupe$JleHieMb благъ и

крупными правильнаго хода экономической жизни.

Очевидно, что съ ихъ точки 3PiHiH кризисы являлись несомн'ђн•

но важными фактами при не только

самаго pacupexbJIeHia, но и всего экономичесваго порядка. Это

особенно хорошо замеђтно при разбор'Ь Прудона.

Въ своей, надЬавшей столько шума кяиггђ „Qu'est се que la

propri6t6?” Прудонъ хочетъ доказать, что собственность приводить,

отнимая у производителя часть выручки его труда, общество въ

разстройство и въ частности также уничтожаетъ своего

собственнаго Изложенје характера и кри-

зисовъ дается Прудономъ въ доказательствгв „Соб-

ственность невозможна, потому что при ея обще-

4) составлаетъ Enfantin. См. Менгеръ, 1. с. р. 64.

6) См. 0euvres complbtes de Proudhon. Т. 1. (Paris 1873).