266

ство уничтожаетъ сщмо себя.“ 6) Въ этомъ доказательствгђ оспов-

ная мысль та, что благодаря институту собственности, съ одной

стороны, расширяется производство (хотя число щ:оизводителей

сокращается), съ другой стороны, не можетъ догнать

производство. Въ виду того, что эта мысль развивается Прудо-

номъ подробнгВе и яснеђе, можно не останавливат-

ся на ен въ 1840-аго года. 7а) 7b)

Тогда навь появившееся въ 1843 году „De la

ation de l'ordre dans l'humanitb ои principes d'organisation politiqueu

лишь мимоходомъ касается вопроса о кризисахъ, 8) весьма по-

дробное ихъ находится въ памфлетгђ „Banque d'6change'•,

пойченномъ 25 апр. 1848 г. 9)

Прудонъ указываетъ на то, что хорошее и безпрепятствев-

ное т. е., обмгђнъ щђнностей, является для современ-

наго общества жизни. По его всгђ требованјл

рабочихъ, какъ ни различно они формулированы, стремятся исклю-

чительно въ тому, чтобы это не подвергалось

случайностямъ и а было упорядочено взаимными обн-

зательствами участвующихъ въ немъ лицъ. Прудонъ обТщаетсш

доказать, что послгђднимъ этого являет-

ся именно право собственности.

Въ современный общество состоитъ,

по словамъ автора, изъ двухъ классовъ: съ одной сторопы соб-

ственниковъ, пользующихсн неограниченнымъ правомъ распора-

надъ производства, а съ другой стороны изъ ра-

в) 0euvres 1, 146—153.

та) Diehl вам•ћчаетъ въ своемъ „Р. Ј. Proudhon. Seine Lehre

und sein Leben“ (3 части Јепа 1888 и сл.), что Прудонъ въсвоей книг•ћ о

собственности изложилъ in писе свои и критиче-

CEiH мысли (П, 309 и сл.). Это aaM'btmHie только тогда справедливо, если

игнорировать фависъ paaBHTia Прудона, въ которомъ онъ отдад-

ся полит. п философскухъ вопросовъ. См. А. M61berger, Stndien

пьет Proudhon (Stuttgart 1891) стр. з и сл.

7b) Въ Амецвомъ этого можно найти на стр.

287—292 боМе подробное ивложеЕйе о кризисахъ, ниагаемыхт,

Прудономъ въ „Qu'est—ce que la propri6t6.

8) ()euyres III (1867) 266 и сл., 344.

9) ()euvres YI, 148 и сл