355 —

дгвла несли нравственную отйтственность. Эти представители об-

щипы получили Ha3BaHie „кагала".

Сверхъ того были чисто служебныя лица, таковы, напр., Кан-

торъ (затйвало) или Хазанъ, на обязанности котораго лежало

whHie въ синагоггв и громогласное или

„школьникъ”, функтји котораго были смјзшаннаго характера. Онъ

наблюдалъ за порядкомъ и чистотою въ синагогјз; онъ же исправлялъ

должность судебнаго пристава: вручалъ повгьстки или же словесно

приглашалъ вь судъ, производилъ судебные осмотры и проч.

Сверхъ того им“ђлись•. „шохетъ” или экзаменованный боецъ

скота, птицы и пр.

Такова была въ общихъ чертахъ еврейскаго общин-

наго согласно талмудическимъ нормамъ. Но подробно-

сти этой изм'ьнялись, сообразно особенностлмъ страны,

въ которой приходилось жить евреямъ. Этимъ спо-

собствовала признанная еврейскимъ правомъ чрезвычайно широ-

кая автономт каждой отдјзльной общины 126)

Если мы обратимся съ вопросомъ, кань сложилось въ ЛитвТ,

еврейское общинное. устройство, то на актовыхъ доку-

ментовъ мы получимъ слт;дующую картину.

Во главгВ каждой общины стояли избранные ею представители,

„ Они представляли общину во всйзхъ ел внТ,ш-

нихъ Ходатайствовали о выдашь грамотъ, объ осво-

отъ податей по какимъ лиф чрезвычайнымъ случаямъ,

въ родФ) поэкара, напр., они отвгђчали отъ имени общины на судт;

и проч. Однако съ такими функтплми и опредйзленнымъ Ha3BaHieMb

„старшихъ” мы встргЬчаемся не рантье половины XVI столйушйя, до

того же времени акты выражаются неопредйзленно: „Били челомъ

жидове... зъ Берестья, съ Троковъ, зъ Городна, зъ Луцка и зъ

Били чоломъ

иншихъ месть... Великого Князства Литовского

128

) и т. д.—Впервые

вси жидове Габанове и Караимове

терминъ „стар11йй” въ 1514 г.

126) Schulchan Aruch. см. стр. 354.

127) „Док. п Рег.” т. Т, стр. З лол. 1 также неонрехкленно выражается

грамота Трокскихъ евреевъ, Ibid., стр. 2, кл. 2. Ср. также Х2Лђ 62, 67, 84

док. 5, 117, 118, 131. 13, 149, 153, 175.

128) Ibid., Хо 45, ОТЪ 1506 Г.

129) Ibid., 64.