— 379 —

„Если бы,—говоритъ Король,—у евреевъ разбирались тяжбы передъ

ихъ докторомъ (раввиномъ) въ синагоггВ, то наши чиновники не

должны въ томъ препятствовать евреямъ и требовать за то ихъ

доктора кь своему суду и налагать на него htarie либо штра-

201)

фы

ВыхЬливъ, такимъ образомъ, судь по д'ђламъ между самими

евреями въ сферу духовнаго евре:йскаго суда, мы имгђемъ пе-

редь собою массу дтВлъ между евреями и въ кото-

рыхъ судь является не компетентнымъ. ВсФ, эти дгЬла

входить въ кругъ „жидовскаго судьи” , которымъ быль

обыкновенно староста или его намеВстникъ, а въ нгв-

которыхъ мгђстахъ ключникъ.

Въ такомъ воззрг1иЛи укрйзпляютъ насъ не только вышеприве-

денныя аналогичныя польскаго права, но, сверхъ того,

свидтђтельства актовъ: Въ приведенной выше грамотгђ

евреи жалуются, что въ тгђхъ случаяхъ, когда В. Княжескимъ чи-

новникамъ приходится судить ихъ съ шляхтою о побояхъ и на-

СИЈЙНХЪ, то чиновники эти присуждаютъ въ пользу потерпТвшихъ

пени не въ тоуь размМуВ, какъ опредТ;лено закономъ, а по своему

202).

Отъ 1533 г. 203), мы имЈземъ королевскую грамоту, данную дво-

рянину Дахну Васильевичу на должность ключника и городничаго

въ г.

переднихъ—мечъ. Въ верху надпись. Pro свидТ,тельству Батов-

скаго, бумага съ э'гимъ знакомь относится кь 1766—1770 гг. Откуда взята

копт—неизйстно. Но оригиналъ, представлялся для копирователя не вполнгђ

вразумительнымъ, старинныя слова имъ искажены, напр.,

вмТ,сто „О томъ гдежъ”, онъ јшшетъ „Chtom нимъ ni sia“

хотя вообще колйя весьма исправная. эта какъ-бы дополняетъ

1533 г. (Д. и Р. т. Т, Х2 153), опрехђляя болгье точно нгђкоторыл

изъ правь евреевъ, дарованныхъ 1,тмъ BwroBTa. По своему внТ-

нему виду но она не представляетъ ничего подозрительнаго,

а потому мы и рТаемсл на нее ссылаться.

201) „И если бы ся имъ (евреямъ) придало которое право у школь пе-

редь докторомъ, и ихъ (?) врадники Наши имъ не маютъ забороняти и док-

тора ихъ за то ку праву приволокатлт и винами обтяжати не маютъ“.

202) ... Ижъ коли придаетъ ся ттмъ (евреямъ) право мети зъ

о бой и о гвалты, ино дей вроднгжи 11aIHie судятъ за гвалты и за раны не

водлугъ ихъ правь яко шляхту, але яко сами хотять”.

203) Д. и Р. т. Т, 150.