— 363—

меня здЈ;сь, а я сб'Ьгаю въ ближайшую деревну и добуду тамъ

ось. Въ ОТВТ1угъ на. эти слова, Ааронъ схватилъ Пралевича, „свя-

залъ, выдавилъ ему глаза и солью посолилъ” (l!).—

Спрошенный на судТ, Ларонъ обълснилъ, что онъ дМстви-

тельно такъ поступишь изъ опасекйя, чтобы Пралевичъ не поку-

сился на его жизнь.

Судьи предложили присутствовавшимъ на судив еврелмъ взять

Аарона на поруки. Въ отвТУГЪ на это евреи заявили,

что они Аарона брать на поруки не намгьрены, такъ какъ онъ

не осгђдлый житель, а бродяга и преступникъ, что и

глазъ онъ лишился за воровство винограда (?). Тогда п. Лозка и

намгкстникъ выдали Аарона СЈйпого Mrhc,Tck0MY суду.

нашла и. Лозку и натйстника брестскаго правыми.

Читая это хВло, невольно задаешься вопросомъ, гдг1; же „стар-

шинство” Михеля, куда дЫалось его право суда во всљхъ дФ,-

лахъ?

Нам'ђстникъ старосты Брестскаго совсгђмъ не хочетъ знать, а

всего вТ,роятнтђе и не подозрјзваетъ „главы“ литов-

скихъ евреевъ, игнорируетъ „старпшины” евреевъ въ са-

мой его Михель не заявляетъ на то, что

нарушено его право, право „старгђйшины” евреевъ, онъ объ этомъ

и не подымаетъ вопроса.

Точно также и коммис(йя, ни мало не останавливаясь на

Михеля, находить, что не только по формгђ (безъ Михеля),

но и Брестстйй нам1зстникъ поступилъ правильно. —

Равнымъ образомъ, Михель ничего не возражаетъ противь заклю-

— Очевидно, онъ находить ея правиль-

ными. Да и самый анть просто говорить: „жаловались намъ Ми-

хель и Изакъ Езофовичи и вся жидова”. Ни слова о старгђй-

шинствгђ.

Вступле1йе какъ сплошь и рядомъ въ большинствгђ совре-

менныхъ актовъ. Жалоба идетъ не отъ Михеля или Изака, а

отъ лица всгВхъ Брестскихъ евреевъ. Евреи заявляютъ: „Мы маемъ

право свое отъ господаря нашого водлугъ жидовства нашого".

Самое Hana3auie Ларона могло получить м'Ьсто лишь тогда,

когда евреи не признали его членомъ своей общины.

Наконецъ, самъ Ларонъ, какъ въ виду грозившаго ему нака-

3aHifI, такъ и послТ, него, не отозвался кь суду „старгђйшины"