— 372 —
восьмомъ S Болкона, Генриха и Болеслава мы читаемъ
слт,дующее oupexhJWIIie: „Если евреи учинять между собою споры
и произойдутъ между ними серьезныя cT0JIkH0BeIIiH, въ такомъ
случай; судья нашихъ городовъ не долженъ присваивать сея; юрис-
надъ евреями; судить ихъ будемъ мы только, или нашь
палатинъ, или же его судья (нашвстникъ)”. Такимъ образомъ,
подъ именемъ еврейскаго судьи мы должны, по грамотамъ Болкона,
Генриха и Болеслава, понимать не кого инаго, какъ воеводу или
же его замгђстителя.
Въ такомъ текста укуьпляютъ насъ по-
грамоты польскимъ евреямъ Ягеллона 176). Если
евреи вступятъ между собою въ споры и дј;ло дойдетъ до воору-
женныхъ стычекъ, или же еврей поссорится съ и
во взаимныхъ они подерутся и нанесутъ одинъ дру-
гому раны, въ такомъ случгџђ ни войтъ (judex civitatis), ни бур-
мистры (consules) и никто иной, кромгђ воеводы, или же его за-
мгђстителя, да не посмт;етъ судить евреевъ. Оные же судьи должны
будутъ судить виновныхъ не иначе, какъ съ ассессорами евре-
177)
ими
Еще яснгье смыслъ этого положент вытекаетъ изъ слгВдующихъ
SS той же грамоты: „Буде кто изъ землнъ потребуетъ какого-либо
еврея вс судъ, то ОТВТУГЧИКЪ еврей не обязанъ являться передъ
какимъ бы то ни было евреемъ, а только передъ воеводою, въ
округг]', котораго онъ проживаетъ” 178); и далТ,е: „Если еврей бу-
деть шзванъ въ духовный судъ, то онъ не обязанъ
отйчать передъ духовными судьями. Обвиняемый долженъ быть
приглашень въ судь своего воеводы, который, пригласивъ кь ce6rB
наличнаго старосту, долженъ защищать, охранять и заступать
обвиняемаго еврея передъ духовнымъ судомъ” 179).
Приведенный нами выше 5, въ которомъ, согласно грамотф»
Фридриха Мужественнаго, назначалось въ пользу еврейскаго
180) 2 фунта перцу съ лица, бросившаго камнемъ въ еврей-
судьи
скую синагогу, встргђчается дословно и въ съ
176) Bandtke, Jus Polonicum, текстъ В. Ш.
477) S УП... Et illi taliter judicabunt in judicio, locando scabellum сит
Judaeis.
478) S XL.
179) Ibid., S ХХХ.
180) Въ привилегјяхъ Силезскихъ герцоговъ это мтђсто не оставляетъ шт