на помощь и выводить на просторъ хЬятельность общественную и народную:

понимая задачи перваго рода, кто не способенъ или не хочеть отдать имъ

вс•В свои силы, призвань тЁмъ не MeHte сод±йствовать по Mtpt силь задачамъ

, симъ посл±днимъ. 1'д% MtcTHaR заснула и груды ея памятниковъ ле.

жать въ или гибнуть по го многочисленныя биб.йо.

тени, былой образованности и средство для будущей, не просто

замыкаются безъ пользы, но прямо теряются и исчезаютъ въ тревогахъ со-

безъ кь нуждамъ и безъ въ

главныхъ пунктахъ; го музеи служатъ однимъ политическимъ, стало быть.

одностороннимъ угождая той или другой сторон•В лишь на

время ея nepeBtca, безъ общеобразовательной цюи; го и обу-

совершается досел'Ь по народностямъ, бе.зъ безъ

лей общихъ и господствующихъ, уступая лишь низшему и исключитедь.

ному Фанатизму той или другой: *амъ, думали мы, широкое еще поде ди

науки и тамъ м±сто рождаться ихъ вопросамъ, мзсто дл примЬ

HeHiH ихъ опыта и запаса свеВхТйй, м•Ьсто для разсадки ихъ сзмянъ, для

ихъ нлодовъ по всћмъ сферамъ жизни, отъ высишхъ областей

церкви до коренныхъ—народности, языка, племени. Вотъ общая, пожалуй

отвлеченная мысль, которая проникала на практикев нашу Пятедьность: въ

и подготовкеЬ кь историческихъ памят-

никовъ, изъ нгЬсколькихъ Архивовъ (Центральнаго, Капитуль.

наго, Варшавскаго, Короннаго и другихъ частныхъ); въ пере-

воз% кь одному безопасному м±сту, разбор•Ь и книжныхъ сокро-

вищь (до томовъ); въ устройствев и переустройствт Музея съ его

Археологическимъ Обществомъ и публичнымъ noxb30BaHieMb въ новомъ вид±;

въ реоорм•В приготовительнаго и учебныхъ Еврейскихъ,

отъ простЬйшихъ народныхъ до высшаго Раввинскаго; въ по Ви-

ленской, господствующей своимъ духомъ, гд•в мы застали еще

спорь народностей и распорядительность политическихъ под-

чинявшихъ ce6t остальныя, по нашему и существенныя Ц'Ёди, но

которуЬ мы оставили безъ обиженныхъ ПоЛьскихъ и Еврейскихъ джей,

съ учите.шми, охотно обратившимися отъ политики и «жгучихъ» вопросовъ кь

научнымъ среди новой обстановки Архивовъ, Музея

и разныхъ обезпечившихъ учителя усиленными средствами. И исто-

прошлаго, и современное IJ0J0hteHie Края, и виды его на будущее вво-

дили въ неминуемую борьбу, но не кулачную: въ съ элементами и

сей борьбы, съ главными ея Пятелями въ крупныхъ единицахъ

н'Ьсколькихъ народностей, съ живыми представителями и сколько ни будь вы-

дающимися лицами. Еврейство считали мы нужнымъ привлекать и сближать,

вводить въ правииьныя путей или обоюдной