ш

ствительная особенность, извнутри себя ихъ очертавшая; что зпсь своя

почва, свое племя, свой народъ, своя народность, нћкогда обладавшая, хотя

бы нынче живыя лица ея прятались отъ вашего взора въ развалинахъ бы-

лаго, хотя бы она съ тупымъ лицомъ и безмолвными устами встр%чала при

развалинахъ •воихъ новато гостя. И чтб замвчательно: какъ ни орудовали

пужде суровые Литовцы, сколько ни пановали Поляки, какъ ни распло.

дились, ни набрались и не разбогатвли посл нихъ Евреи, сколько ни рад-

цвши новыя надежды старыхъ Н%мецкихъ захватовъ,—мы убјждаемся на

каждомъ шагу, что вс•Ь эти шемена, народности, языки, бытовыя единицы

и в•Вры сдерживались н±когда въ чьей-то иною верховною рукою;

что paBH0Btcie поколебалось огъ ея и оскуд%Ейя, поколебалось, но

еще не уничтожилось во Bctxb, и яркихъ, сл•дахъ своихъ; что народная

ввода здтсь главенство другое и судьба народная готовила гос-

подство для народности другой, не той, которая царствовала не давно, а

той, ксторая гораздо прежде правила и направляла. Государственный MiPb

господствуеть зОсь cToxBTie и за noc.TtNiie годы сильн•ће, ч%мъ

когда либо: изры его, средства, и естественно, суть чисто-

государственныя. Но мы говоримъ пока о хотя бы дь

его бытовыми и общественными, гражданскими и церковными

ва врайвемъ основъ народныхъ: и этотъто MiPb сновался иной, и

за вбка, о которыхъ мы вспоминаемъ, являлся MiPb особый, на Обще•Рус•

скомъ ворн• параиељный Малорусскому и между Русью

со стороны одной, между Западнымъ Славянствоиъ съ другой.

Вев его которыя 6tuo перечисляли мы, сводятся кь сей задач•В

посредства. То бьиъ по сущей право, народный. Посредства

и звзнья всякой ц%пи прежде ч•Вмъ послужить ему и даже чтобъ

послужить зв%ньями соединяемаго, должны им±ть собственную самостоя-

тельность: она существовала, на глазахъ въ смысл% народномъ и

въ высшихъ народности. Было ли нужно это посредство? Ог-

ввтвмъ тогда, когда въ спдъ за Русской государственной силой явится

въ Край Русская церковность, гражданственность, общественность, образо-

ванность, бытовая своеобразность, основная народность и самъ—явится ли-

цомъ народъ Pyccki% и все это мы въ правгВ будемъ назвать—какъ въ

не Малорусскимъ, такъ въ не Бьорусскимъ, даже

не Великорусскимъ, а Ойствительно Обще-Русскижь. Тогда мы отвбтимъ,

что теперь всякое посредство и .зв%но переходне не нужно: но и тогда еще

промолчимъ, нужно ли бьио посредство и 3В'Ьно прежнее. Какъ бы то ни

было, только втотъ народный MiP'b и не достигъ одного

своему госуДарства и зосуДарственности. Отъ того ли,

что пр:ежуточнын государства вообще не удаются или по крайности не