с“стивно тоаько «Замвтки о племенах“ на н%скољкихъ страницахъ.

Усматривая уь корнновъ «Сиавяно—Руссовъ» раз-

дШяа ихъ ва •Њлоруесовъ, Чернорусеовъ и Попсянъ,» жь вовсе не

нужвыкъ прибавить, какъ у другихъ, частный народный быть, нра-

вы и обычаи, праздники, попрья и т. п. Таквмъ образомъ, странно ска-

зать, накюдноети Илорусской мы въ не видимъ цмикомъ: дот•

каиъ-то извлекать ее, подбирать ея крохи, встрзчать нечаянно случай-

ныя ея Вотъ пвему, въ отплату да у автора вы-

на прим%ръ, no.aomeHiH.• «Жстныя деревни, называе-

мыя обыкновевво вёскахв или 8iocrawu («п Пољскаго wiHki» —слова ав•

тора), строятся преимущественно въ одну HHio, по 06t стороны улицы

(ч. 2, стр. Можно бы вспомнить при этомъ, не нуждаясь въ ишь.

СЕОМЪ старое Славянское и Русское весь, по крайности знать,

что у Пойявовъ•то именно и не строятся такъ дервй. Въ Минской

губерн{и, Ьтомъ cpwroqia всего типическаго Бзлорусахаго досеЛ, собира•

таль нател дшгойныхъ образцовъ языка и

находчивзе и обильн•Ве въ семь случаз по Смол Е н.

СК О Й, Г. Ц Е Б р И КОВ Ы М Ъ (1862 Г.): ХОТЬ И ВЪ ОДНОМЪ не-

большомъ то“, но овь утиль значительное мзсто народнымъ обычаямъ,

враздниваО обрядамъ, ржи, пословицъ и п•Всней. Кь сожаП-

вызывая истинную благодарность за uaTepiajbI сего рода, собиратель

сать чуждъ науки въ ихъ и прим•тнби: такъ, на прим%ръ, зна-

помое нал Русское чувство заводить его столь далеко, что онъ усматри.

ваетъ Руоспихъ «Авдотьевы во всјхъ крестьянкахъ, которыя весною при-

биваютъ въ Смоленекъ на богомолье и народное aa3BaHie «Авдотокь.»

Между твиъ «авдотки» эти суть ничто иное, по Бзлорусокому выговору,

кап первые Истники установившейся весны, птицы «удодки,» подив-

B1iA народную пословицу: «Коли вясной запоёть удодъ, тогды сн бобъ.»

Съ другой норны, не слушая живой рви, авторъ слишкомъ иногда до-

взряется рукописныиъ MTepia.EMb Петербургскихљ архивоуь; тавъ онъ на•

ходить, что называется по БШорусски У.иещье и по обычаю

своихъ сотоварищей толкуетъ съ Польскаго языка: «Это слово происходить

оть. Польскаго w miasto. .которое означаетъ въ .итсто, т. е. въ гордъ (въ

Смоленскъ, на богополье).» Хотя мы думаеи•ь, что лясто нв требуетъ пе-

рода на Руссксю слово хљсп», а самое .ињсто гораздо б.шже кь слову

У.и—ье, чзмъ лясто, откуда было бы скор'й У.нясцье: однако главное дз.

ло въ томъ, что авторъ, не раыравши письменной буквы, ирочелъ Умс.

вм•сто Ушеоцье, то есть вивсто живаго устнаго

иа %8нвсвньв (иначе по мзетамъ сего

рода с.лауетъ заключить TtMb трудомъ, который съ вамаго начала побу-