477

Alioquin profanatur et uilescit res dignissima: et margarita proijciuntur

ante porcos.

4. Germani Praedicationem siue Declamationem euangelii super PnediuUo,

Siientium.

omnia extollunt, et solam ad salutem sumcere aiunt. Per hauc solam

(: sine olla poenitentia, et sine operibus bonis :) se saluos Тоге inaniter

sperant. ltem solicitant nos ad Disputationem.—Graeci Praedicationem

uerbi Diuini prorsus sustuleruat, et condemnarunt. Et Disputationem

quoque, siue Concilia, prohibuerunt. Porro RAT10 sU ADET: Ut in

primis bonis operibus, poenitentiaeque sedulo omnes iacumbamus; deindeut

etiam praedicationem поп abijciamus. Nemo potest praedicationem tollere,

quin idem reprobel patres sanctos: qui praedieationem assidue frequenta.

bant. Noo tamen debet praedicatio committi aut permitti cuilibet imperito

aut minus moribus probato ( а ) , presbitero aut monacho. Sed solis episeo-

pis: et ех monachis solum illis, qui aetate prouecti et moribus probatissimi

fuerint: et de quibus constabit, quod uanitatibus mundi perfecte ualedixerint.

Иначе достойн*јшая вещь профанируется и пошлеть; и бисеръ

мечется предъ

4. }Пмцы выше всего ставятъ Проиовмь или Толкова:йе еван- Пропов*ць,

Moxauio.

ув%ряя, что это одно достаточно для enaceHia, и всуе на •

д%ясь спастись симъ однимъ ( : безъ всякого покая\йн и безъ добрыхъ

дзлъ :); а равно подстрекаютъ насъ кь спорному Разбирательству. —

Грека Проповтдь слова совершенно упразднили и осудили; и

спорное Разбирательство, или Соборы, также зааретили. А Рдзумъ

УБЗЖДАЕТЪ, чтобы во первыхъ мы ревностно налегали на

добрыя дтла н потомъ же что6ы не отвергали и проио-

взди. Никто не можетъ упразднить проповМи, не отвергая съ

витстт и святыхъ отцевъ , у которыхъ постоянно дно про.

повди было въ бодьшомъ ynone6aeHia. Ттмъ не reute, пропов*ди

не должно поручать или дозволять какому либо неопытному иди

не такъ -то искушенному ( одобренному ) въ нравственности ( а ),

пресвитеру иди монаху , но только однимъ епископамъ , а взъ

кои уже престартлы и будутъ ца-

монаховъ толко Виъ

вбоЛе искушены въ нравственности

равно о

извтство, что они совершенно расиростиись съ

( а) Вв±сто « aot minus moribus probato бьыо прежде

ни пьявоиу.

коихъ будетъ

суетами )lipa.

« ebriosoue