2

3

Verbi gratia tales quaestiones et eontrouersiz sunt exeitate: , Qoot sint

sacramenta: utrum septem ut dicunt Romani, ап plura oel pauciora. 2-0

Utrum anima saoctorum apostolorum et martirum sint iam in celo, ut di-

cunt Romani; ап uero alibi extra celestem gloriam, et sine uisine Dei,

expectent iudicium. 3—0, Utrum anima 1udz Iscariotis, et anima Caini,

et aoimo aliorum sceleratorom sint iam in inferno, ut dicunt Romani; ап

иего extra infernum expectent iudicium.—Ho et aliz quzdam totidem Ге-

те quastiones sunt exortz inter Grocos et Romanos: et Graci simpliciter

Romanos condemnant рто eis, sine ollo Conciliari iudicio: et nobis iubent,

ut et nos condemnemus sine ulla aduersa partis exaudilione. At recta ratio

suadet: Neminem damnare inauditum. lsto autem quEtiones (: sicut

praedictum est :) пес in Conciliis antiquis fuerunt propositae, examinatae,

aut iudieatae; пес а nobis Sclauinis sunt unquam exauditae, пес exami-

natae; сот praesentia utriusque partis.

8. Graeci nobis adulantur: et mendaciis, fabulosaque assentatione Russiacum

imperim, поп

uolentes olim hoc regnum exaltare; тадпо dedecore, magnisque regnum,

Sublimius omni

ineommodis illud aTecernnt. Appellarunt Mosquam, tertiam Romam:

regno: поп reg.

пит, sed lnfe-

rius omni regmo.

Такого рода вопросы и препирательства возбуждены, на при•Връ,

cxtaynia•. 4, Скозько таинствъ, семь л, какъ говорятъ Латины

( Рилдне ), или больше, меньше. Во 2—хъ, Души святыхъ апо-

стопп и мученяковъ находятся ли уже на веб%, вакъ говорятъ

Латаны, иди же въ другомъ Mtc•rt, небесной славы, в,

не созерцая Божества , ожидаютъ суда. Въ 3-хъ, Душа 1уды

и душа Каина, и душа другихъ преступниковъ пошл зя

уже въ адъ, какъ говорятъ Латины, или же вп ада ожвдаютъ суда.—

Эти вопросы, н н•воторые почти въ такоиъ же копчеетв•в,

возродились между Греками и Латинами ( Рвиланави ): и Грека и

нихъ прио обвинвютъ Латинъ, безъ викого соборнаго суда, да

внять и ваиъ, чтобы и мы произносили приговоръ, ни въ чемъ не

выслушавши противной стороны. А здравый разуиъ уб%ждаетъ, чтобы

викого не обвивать не высдшавши. Между ттиъ помянутые вопросы

(: вакъ сказал мы выше :) не были предложены, испытаны или выеду.

шаны, ни ва древнихъ Соборахъ, ни нами Сдавянаии не были когда либо

выслушаны, ви испытаны, въ обихъ спорящихъ стороиъ. есть

nuepi•, не

8. Греки навь льстятъ. Подслуживаясь ложью в баснии, съ

царство, во вы.

возвысить cie царство, они нткогда покрыл его везикииъ позоромъ и

ша всякого

царства:

поставил въ Прозвал Москву третьимъ Римомъ; не царство, но

ниже всявого

царства.