риитш СПВЯНЪ: БОЖЕСТВА ПРИРОДЫ.

11

(Ж); у Индусовъ—Варуна; у насъ—Сварозь. Отъ этого 60-

витва ведется цюая семья божествъ сдавянскихъ; иуь начи-

дается пиешогическое pa3BHTie. Въ ипатьевско•ъ списв, въ пе-

рвов и•ста изъ хронографа Маиаиы мя грече-

апъ пень вставаены тап читаетъ мы: «соинце

царь сынъ Свароговъ, еже есть Дажьбогъ» 8); въ «слоВ христо-

ИМца » читаетъ: «и поится, зовуще его Сварожичемъ» 4);

Спвянъ битшскихъ тоже изйстно божество Сварожииб ь).

BTarb у Смавянъ сюхранилось вогда-то

поионети Сварогу, богу веба. Едвии это не от-

нптся rb той порЖ когда они, подобно другимъ пародапъ,

веп точевую жизнь, направляя свой путь по свМиаиъ небес-

ныиъ. Это божество, СКОИЬЕО И8В'Встно, не иммо опревлен-

наго образа. Рядомъ съ этимъ верховнышь богомъ моно

стоять другое женское божество, соотвмствующее греческой

Геи, — Мать сырая земля. До сихъ порь мать сырая зем-

и сохраняетъ важное 3Haqeuie въ нашихъ предан(яхъ:

иятва зепею (дерновая присяга) одна изъ самыхъ страш-

ннхъ иятвъ в). Впрочемъ едва аи можно. съ попою до-

стовчностьш фурочить это 110Ed0HeHie кь той иди другой

эпох% пиеодогичеспго боле, что здмь навь

дрдстоить важный вопросы совершиось аи это по

крайней въ его общихъ чертахъ, во всемъ apiAcR0Mb пле-

пени до его иди въ каждомъ пиеиеви въ отджьно-

т? Общность первоначальныхъ миеологичесвихъ

3) П. С. Р. Л. И, Ь гл. д.т. пер. Суз. (Ври. И, ХХП—ХМИ), а

таве А. Н. Попова: «0 хроногр • И, 18. О Сваров Шафариха въ Чт.

Нет. годъ 1, 1, е. И. Буиаеп: «ВдЈян. хрии.» 48.

4) Ио рукописи ХИУ в. Н. С. «Л“. Русс. Лит.» т. IV

(«Сива надрав. противь пыч.» 89) и. «Опис. Рун. Муди», 228.

в) «Qaorum (цодовъ) primus Zuara.sici dieitur et preceteriB а mul-

tis gentilibus honoretur et collitur» Thietuar, В. VI (у Бии.

«Мопит.» 1», 278).

3) 0 8H“eHiI вили см. у А. Н. Деакасьева 1, 142—151.