12

РЕЛИГИ СПвЯНЪ: БОЖЕСТВА природы.

такъ сказать, канвы, склоняетъ насъ кь первому

Потому и слыуетъ, кажется, подагать, что у каждаго

народа объ этой первой поргв миеохогичеспго

сохранилось тоиьво б(Ме иди менгВе отчетно, а

собственно то народнаго, которое выражается

въ этихъ BM)0BaHiHxb, дежитъ за преоиами отодьнои истој\

каждаго изъ отд•иьныхъ пламень. Кь эпоп не-

опредюеннымъ божествамъ уеба и земди относятся обыкновен•

но представитии необузданныхъ силь ги•

ганты и, можетъ быть, богатыри въ ро$ нашегеСвятотора 7).

котораго не держитъ мать-сырая земия. Эти неопредшеннне

образы божествъ, а равно несдерживаемыхъ • гервъ,

которыхъ сидъ ниъ преодовъ, доижны HenputHH0 Етав•

дять. исходную точку ничего не

испытадъ, онъ но всему относится съ чувствомъ страха и бла•

8); но вотъ онъ начинаетъ выдюять зав•

чать, что одно иметь на него благодМиьное BuifIHie•, друт

вредное, даже, шагъ впередъ, за“чаетъ, чтоодно

тоже иди сипа диствуетъ то вредно, то благодмиьно,

и потому начинаютъ въ его c03HaHiH выдМяться разныя

ственныя дичности. Съ .процессомъ идетъ рядоп

ближайшее onpe$ueHie и Этотъ процессъ у Ге

7) П. Н. Рыбникова «пјсни., 1.

в) Кь остаткиъ этого пер1одв относиться

nou0HeHie видихыиъ предметамъ: «Баху же тогда потни, хруще *

рол и володевямъ рощен(иъ». (СФ. Ври. въ «Поди. Собр. РТЕ

л%т.» У, 8' о Полянахъ). • Erat praeterea (въ Штетин%) quercus in•

депв et frondosa, et fons subter еат amoenissimus, quam plebs Bimp•

lex numiniB аксијав inhabitatione sacrum aestimans, тадпа тепеп•

tione colebat». HeAardi«Vita в. 0ttonis» (у Перца Xll, «lueorum

et fontium, caeterarumque supertitionum multiplex error apud еш (л

BarpiB) habetur•. Helmoldug «Chr. Slav.» L. 1, 47. «(Bracizlau) отпа

тадов, ariolos, et sortilegos extrusit regni sui е medio, Bimiliter

сов Bive erbores, quas in multiB locis colebat vulgus ignobile extir•

pavit et igne cremavit•. С08тав: «Chron.» L. Ш, с. 1. (у Итца

102)