СОВРЕМЕННЫЙ ИНДУИЗМЪ 1.
103
до настоящаго времени. Кто посмитъ этотъ святой храмъ, Мсто,
г$ упражнялся Кришна, освобождается отъ встъ грМовъ. Обра-
зованный читатель придетъ, конечно, въ. ужасъ, если сравнить
популярн"шаго изъ боговъ народныхъ Кришну— это восьмое во-
ll.l011IeHie Вишну — съ благороднымъ образомъ Будды — шестымъ
того же божества или даже съ предыдущимъ его
BorwrouxeHieM%, Рамою, восшЬтымъ въ Рамаянгћ. Но не слыуетъ за-
бывать, что если буддизмъ быль въ протестомъ и револю-
противь гнета брамановъ, то Кришны, простого
чернокожаго пастуха, освобождающаго народъ отъ его прийсни-
телей, изображенныхъ въ видев демоновъ и злојфевъ, унижающаго
apiIcRIIxb боговъ Индру и Сиву, есть протестъ н•ћкогда шорен-
наго народа, составляющаго наибольшую и бћдную кре-
стьянскую и рабочую часть противь ослабЫ-
шихъ и, въ свою очередь, покоренныхъ и СКИ6СЕИХЪ
завоевателей. Культъ Кришны и развился сильно здћсь,
на ctBepo - запа$, гдгћ гнетъ Олой расы быль наибоЛе силенъ.
Кришна, богъ любви, богъ веселья ш потворства страстямъ, борь
духамъ-покровителямъ лћсовъ и скота, всегда
на первомъ стоявшимъ у аборигеновъ быль проте-
стомъ противь аскетизма, доходившихъ у брамановъ
до крайнихъ формъ; онъ быль протестомъ противь монашества и
нищенскихъ орденовъ буддистовъ, онъ, такъ сказать,— основатель
эпикуреизма, но эпикуреизма грубой народной массы, понимаемаго
кань потворство страстямъ и плотскимъ Онъ нашелъ
отзывъ въ той части которой аскетизмъ,
и сталь популярнћйшимъ народнымъ богомъ на
Въ городь и зайдите въ домъ индуса—и вы увидите,
какъ видћлъ я въ Агрћ, Дели, Амрицар5 Вандрабангћ и другихъ
мћстахъ, на выб'Ьленныхъ с#нахъ комнатъ разМшанныя картины,
различныя изъ жизни Кришны: Кришну,
танцующаго на зми, Кришну, похищающаго одежды дОвицъ или
ведущаго съ ними хороводь, Кришну, держащаго надъ головой
народа своего гору, которая защищаетъ его отъ дождя, посылае-
маго Индрою. Старинныя картины нарисованы грубо, напоминая
наши иконъ. Теперь онећ становятся РЫ-
костью, за%няясь н“Ьмецки.ми лубочными Та самая фаб-
рика, которая тысячами. экземляровъ направляетъ въ и
деревни Д'ћвы младенца Христа
и сцены изъ библейской тгЬми же красками, въ
томъ же форматћ и въ томъ же печатаетъ сцены изъ бе-
зобразной и яркость красокъ этихъ евро-