90

ВИИКШ РИИГШ ВОС'ШКА.

ведшаго много лжъ въ подномъ отшельничестт быль

уЛжденъ Брамою вступить въ бракъ. Но такъ жакъ жена его

долгое время не давала ему джей, онъ пожелалъ, чтобы святой

мудрецъ kaciaHa отпраздновалъ путрешти яш, въ ко-

тораго мудрецъ даль ей сМсть священное кушанье (рисъ, сва-

ренный съ очищеннымъ масломъ); проглотивъ его, она забереме-

нгћла. Скоро она родила сына, блестящаго, вань золото, но, кь

сожал“Юйю, недоношеннаго. Царь взялъ съ горечью мертвое дитя

и положилъ его на костерь для Внезапно на неб тогда

подвилась богиня чудной красоты, блестящая, какъ лжнее солнце.

Пораженный царь спросидъ, кто она такая. Богиня сказала: „Я

жена Картикеи, глава матерей, я шестая часть Пракрити; люди

зовутъ меня Састи". Говоря это, она, взяла ребенка, вдохнула въ

него жизнь и сдолала жесть, показывающТ, что она хочетъ взять

его съ собою въ царство славы. Царь сталь умолять, чтобы она

оставила его ему. Богиня, тронутая его ревностною молитвою,

сказала: „0 сынъ Сваямбеу Ману, царь трехъ MipoBb! Если ты

будешь прославить мой поступокъ всю твою жизнь, я отдамъ

теб твое дитя“. Онъ устроилъ въ честь Састи торжественный

праздникъ, и съ йхъ порь культъ Састи сталь однюљ изъ са-

мыхъ распространенныхъ въ Изображается Састи въ ви$

женщины-матроны въ желтомъ верхомъ на КОШК'ћ и

кормящей ребенка. Чаще же, просто „берется камень, красится въ

желтый цвжъ и ставится на окраинућ деревни, подъ деревомљ

Вата. Черезъ день или через» два послгћ ребенка празд-

нуется сос'ћднимъ джямъ раздаются

сладости.

На пятый день посшћ ребенка комната матери чистится

и приводится въ порядокъ. На день надлежитъ опять

чести Састи. Въ ночь этого дня совершается, по B'hpo-

индусовъ, судьбы дитяти и

его будущей жизни.

Думаютъ, что тогда приходить Видьата, видь Брамы, и пи-

шетъ на лбу младенца будуппн его . жизни. Поэтому ие-

редь закатомъ солнца приготовлеийя для его npieua.

Кладется пальмовый листь, перо и чернила, шцура змт кирпичи

отъ храма Сивы, фрукты и деньги. когда все это приготовлено,

кто-нибудь бодрствуетъ всю ночь, чтобы не обид#рь божество,

которое въ противномъ пишетъ на своего

длинный СПИСОЕЪ Индусъ не менгЬе магометанина B'h-

ритъ въ предопредОлете. „Это было у меня написано на лбу“,

говорить онъ въ 06McHeHie постигшихъ его и перено-

ситъ съ непонятнымъ для насъ стоицизмомъ. Что напи-