СОВРЕИВННЫИ ИИДУИЗИЪ И.

107

Индусы отличаются особенной набожностью. Wilkins говорить:

,Разсказывать объ обыденной жизни индусовъ все равно, что опи-

сывать ихъ Отъ самаго и до конца жизни

индусу предписывается рядъ которыя

онъ, обыкновенно, и выполняетъ“. Большая часть этихъ

представляетъ остатки анимизма, колдовства, и т. п.

первобытныхъ Такъ, напр., передъ ребено

мать не смуЬетъ надрЬвать одежды, черезъ которую

птица, не сметь ни сидћть ни гулять во двор#, должна всегдв

.завязывать платье узломъ вокругъ пояса; должна, чтобы спастись

отъ злыхъ духовъ, носить на амулетъ, въ которомъ находятся

цвжы, посвященные богу Баба-Такуру, и ежедневно пить нгЬсколько

капель воды, кь которой она предварительно прикасается этимъ

амулетомъ. имени ребенку — одна изъ важнћйпшхъ ин-

дусскихъ въ составь которой входятъ благодарственная

служба и дары предкамъ. Д'ћтямъ часто дается одно имя бога иди

обоготвореннаго героя, а другое — по астролога, во-

торый вычисляетъ младенцу гороскопъ.

Въ каждомъ, сколько-нибудь состоятельномъ до“, если глава

пе браманъ, свой семейный жрецъ, который совершаетъ

обыкновенно, дважды въ день, въ комна#, стоить

се.мейный идодъ. Противь входныхъ дверей дома находится также

площадка, иуда ставятъ боговъ во время

ческихъ релшЈозныхъ праздниковъ. Жрецъ купаетъ и умащаетъ

идола, совершаетъ положенные обряды и отъ лица семьи при-

носить въ жертву плоды и цвжы. Семья, однако, не всегда при

этомъ находится, такъ какъ необходимымъ считается только при-

fYTcTBie жреца. Жертвенные дары идутъ въ его пользу, а полное

онъ поЛучаетъ отъ одното иди двухъ семействъ. Ко-

нечно, безъ него не обходится ни одна важная семейная цере-

Гуру, или учитиь, несетъ иныя обязанности. Онъ

совершаетъ въ секты и преиодаетъ основы

ихъ Гуру не живетъ въ домј своего ученика. Индусу

внушается, что лучше оскорбить боговъ, Ч'ћмъ гуру, такъ какъ

въ первомъ случагђ гуру можетъ исходатайствовать

боговъ, но во второмъ всякое посредничество безсильно, и

гуру принесетъ несказанное Гуру посекщаетъ

учениковъ разъ въ году; всякм необычный визитъ доказываетъ,

что онъ хочетъ разъ получить денегъ. Онъ обращается

со своими духовными чадами свысока; образованные индусы описы-

в;иотъ жадность, безнравственность и порочность гуру. Эти учи-

теля требуютъ, чтобы и.мъ оказывали npieMb, давали