МАТВИАЛЫ ЏЯ воторш ВИВАВПЙОВОЙ ВИПВРШ.

43

осуждать BBTpiapxa то, что онъ посв такого p•btueBia не ото-

яхъ отъ себа? Почему же овь пе совидъ тогда собора, когда

иово было оклеветано ими и потрясенн догматы? Допустииъ, что

синклит•ь пе осудилъ ихъ ваковпыиъ обриоиъ, во почему Ме ве

сд•ьвлъ этого соборъ? Если Benxii владыка считал nocnHoueBie

сивиит достаточвыиъ, кавъ же опь опить сообщали съ ними в

првчвслалъ вхъ въ великвиъ отцаиъ? Если же онъ пе допускал,

чтобъ они (то-есть, чдевы синклита) иогии судить о догиатахъ, по-

чему же овь саиъ пе вадалъ втораго vbtueuia, пе изобличил во-

выхъ догматовъ, не проивнесъ кановичииго nocTRBoueBiz? Или счи-

тва, что овь одивъ яспов%дуеть иствявые догматы, полагалъ, что

веђ остальные житии столицы иди, лучше спить, вса вселенная

ошибаетса въ догма“ о Христы иди и ЕТЬ истина—

мы твердо ступаеиъ по иочв•Ь приолтнхъ пани догиатовъ, оиъ же,

отступивъ отъ истявааго пути, сколынулъ въ бездну иог"ди. Это

доказывютъ твхъ людей, воторыя онъ читал вавъ изре-

чевЈа, в почвтадъ, какъ божественные оракулы «к хрпаро&).

Надо спить правду, не вредине догматы были отвергнуты

ва соборахъ, не обо встхъ было допвапо на gac%MHiaxb отцовъ,

что они ве соотв"ствуоп бпгочесТ но Ольшинство учевш при-

зппегсш наии ложными, нотоиу что им сопоставллеиъ и сравниваоиъ

вхъ съ евавгельскямъ Такъ, напрви•Ьръ, когда же было

опровергпуто па сотв Платоново ygeaie, илинскН учеје о

метампсяхой, yqeHie о демонахъ, праващвхъ вселенной (хоантоуо[

Вафоук)? РазвВ соборныа onpexbzeBia прввнали еретическое Аристо-

телево богословЬ ила Питона? Но равв мн иожемъ

прививать эти yqeBia, только потому, что они ие были отвергнуты

соборами? Пикакъ в'Ьтъ. Мн отвергаемъ ть догматы, которые были

опровергнуты отцами церкви и соборами; остальные зе мн должаы

отвергать, когда паходииъ ихъ ниогласвымй съ Евангејеиъ. Мы ве

иожеиъ считать, что Богъ ие сопричастенъ ваиъ, хота это довавн•

вии вл.цивы, потому что слышали ивъ усть слова, что Шгъ живетъ

въ васъ. Мы пе можемъ приятнь духа потому что это не

тотъ духъ, которому учить васъ EBBHI'exie, Духъ со в Сы-

поиъ споиовяеинй п славииыП, пе можеиъ втрять и въ чрево“-

щательпицу (ёттаотрфи00< 1).

1) ixtiyo€ тар тђм там 96овшм. про-

типполмвети рокхђ правоепв•ыхъ, етдивен1е по еетеству. „Ниторш•