46

ЗУРПЫЪ МИВИОТВРПВА вдроднаго просв.щеиш.

нужно. Наприйръ, Оригевъ, въ одно врии съ философоиъ

изучил истинное 60tu“0Bie, во пе нейе онъ

доставпъ вачио ваиъ ЧЖ.амъ; въ coqBHeBiB противь Кельи овь

отступать вашей В'ћры, но Астии сйдуетъ пе яапатнаппому

богослот Аиопивајй, нападаа ва noN)Hpia, иногда соглашаетса

съ православными богословами. EB110Mih, составлня еретическое со-

все-таки считалъ вачаломъ Слова высшую и первую сущ-

Поэтому ве важно—есть ли что-нибудь npaBWZBBHoe въ уче-

Bia вводащвхъ вовне догматы; но если въ чемъ одноиъ ови по-

ови Амь имымъ рубать все свое yqenie, хота бы ови

гр•ђшиди въ чемъ-нвбудь неважномъ. Догматъ, отличаон$йся отъ

общеирииатыхъ, еть новшество. Тавъ, напримтръ, общаш между

вашимв догматами и и вдеими? Но тавъ вакъ идеи ввелъ

Платонъ, а Аристотель объавилъ nTepio биначальвой, подобное

учеје не иметь быть принято церковью. Точно также мы не со-

гпшаеии съ стовини, потону что они не принииаотъ ничего без-

тьеснаро, пе прианаемъ необходимости Еипедокла, судьбы Ираклита,

самодовхђощм•о Еникура, метампсиховы Пиеагора, отвергаемъ и

остальвбе еиииское nycTocZ0Bie.

Есл иодобвыа yqeaia мы называемъ ересью й вводащвхъ вхъ

вавъ назвать намъ ттхъ, вто не меньше по-

гр%шидъ противь Духа, сказать о влады% съ ними

сообщавшемся? Досиееа и Be.IHEih владыка попались на

коварно подставленный крючокъ, ибо ихъ ввели въ обнанъ приво-

дине мученики тар abtob; oi рарторв€ таратфвуо•), пла-

младенцы (xai та хХао0рор(оуха vima), 1оавиъ,

ва руку Мать (Ь нтфа),

и вотъ вакова примапва, западня и сТть обмана (xai tOL06TOY

ахат•ђ; тб ИХвар, хорто;, Ерхо;); многострадиьная

Мать, • свати Троица, создавшаа вивое ecTwrB0, огравичевнан въ

ивтранств•Ь и подходащва близко въ врителямъ (Й TtoXb0itPoq

xai 7tioav ebaw Eweoop•riaaaa тбХ(Р xai

ток 0eatqi< воо прора[уоуаа), и Матерь Сдои, то оплавивающва

Сына, вовйщающаа будущее, то подающая посвященному въ

тавнства В urrpiapxy (xai тоб ibroo рт,тђр, ты oibv )лтаув-

600“, та «р xai Но

пе такова таПна опа не столь челов±чес.ваи и низки

(ПР ов тоеибта вворзув{а; риохпрка, обхш; хв

xai: ?iBapa), в таквхъ словъ ие говори» тва и Мать вбо это сво-