МАТВРIАЛЫ дха ипопи вивжнтфовой импвпа.

45

свлщенъ его основателями. ничего другаго ве скрывалось

этими словами, во просьба его бнп сдЬавв во претон ду-

шевпой, л этомъ ве было бы никакого upecTYORBia. Но Tarb вакъ

овь пытали вал тиравны вавасть па васъ съ авроода, вто-то

мн обвиняеиъ его. Ш, смотрите, царь у“здаетса еш словами; и

ивъ было ему не убТдатьи, когда овь был въ вВр±.

За этвмъ свдуеп auaaie царской грамоты, сквевно-

ручвва подиись, виви Мычви печать, свр±иаощая дЬо.

Тогда naTpiapxb снимаеп маску, свети поб%д•, устрашаетъ

толпу царскимъ довуиентомъ, пудаеп письму ложное yqeaie, кото-

роиу предавался, открыто яснов•Ьдуетъ neqccTie, чет прежде не

оспливалса д•Ьпть; и иуд.иољ у вего отличный—хрисовулъ и цар-

схи подпись.

Что во ввиис.алъ ты царю? Уже это одно довшываетъ твое ве-

ETie, ибо достаточно было поговорить о моввстнр•Ь. ве упоииваа

пи о чеиъ другоиъ. Ты же, велая приводишь

ихъ вавъ это д%потъ риторы, равпзыиешь, что они

были ппитавы въ страм Bozien и прибавляешь TMia вещи, во-

торыа ве рвшалса бн сказать о Григо{йа и Bacaxiil, истин-

ннхъ глашатаахъ слова и великихъ поборниввхъ истввы. Завмъ

ты щювовгпшаешь, что они стяжали uyqeuatleckiA Внець О ве-

Гоиатъ насъ предстателей baroqec•ria, в rb, вто авпо пре-

давались нечетђю—мучепявв; стлхии иучеиическш вјпецъ соиро-

• Духу Святому и повлоивнкаии другвхъ духовъ.

Ты ве постыдили призватьса въ были призвавы не-

чтввыии, а ты д•Ьпешь ивъ вихъ глашатаевъ 6nt•oqETiH, бор-

цовъ и мучениковъ И правду.

Л спрашиваю васъ: считаете ди вы поступокъ благо-

чтивымъ? Копечно, никто ивъ васъ не отйтитъ ут—цительво.

Есавбн вн увпив, что кто-нибудь похвальпуо рЬчь Не-

CTopiD иди. рввв± вы не пришли бы въ Eer•oxoBanie, ве

обвинили этого писателя вт ереси, ве отлучили его отъ церкви?

Выло бы ne..atuo, киибы вы сердивсь ва такого челов%и, а на

тЬхъ, то водив вовне догматы, сердились бы иевьше. Тому, что

въ ero coqmleuiaxb находится я благочестяпыя BupaxeBia, в право-

иавиыа мысли, ие сядуеть удивлаты:и. Ибо нагубныя yqeBiH,

вами теперь проиииаеиыа, ирввоши частью в8ъ иравоиаввыхъ

догматовъ, но извращеввыхъ и обращеввыхъ въ eperwiukia. Тавъ

какъ вы хорошо знаете это, а не скажу объ втоиъ больше ч•ћмъ