МАТВРПЛЫ ЏЯ ИТРIИ вивШпйовой ИИПОИИ.

55

его тогда пе удались, однако отъ свое: надежды онъ пе ививлси.

Ди чего же овь открылъ ваговорщиимъ ворота храма? Почну же

онъ ве пригрозилъ сб•вжавшииса и не выгниъ ихъ опуда? Ибо они

пе вопии сразу большою толпой, во сперва челойкъ 16 или немного

больше. Доиустииъ, если уродно, что вс•Ь прииииии въ этомъ

что вер, вавилоняне, вародъ елдивсвТ, eeionB и арабы сбжа-

лись туда и призвели противь царя. k8kie законы,

какь каноны позволаютъ ему вривииать yqacTie въ вговор±? Если

угодно, я этомъ уступку владыв'Ь и ваиъ. Непоб•ћдима

нужда и страшна омасность смерти. Кто же хоткхь убить его или

какъ-пибудь иначе злоумншлил путввъ вето? Кто точиль иечъ

противь него? Кто угрожал отрубить ему голову? Кто пустил

въ него стр•ьу? &либы все это случилось съ этимъ мувемъ,

ему сл±довало бн защищатьи. Но въ царскоА власти,

zeaaBie царствовать надъ вдТми, zeaaBie бровей во-

тр»тть небо и Олвнпъ яаставлало его пренебрегать самыми священ-

выми вещами. Итавъ, сходить внизъ владыка съ пастыримъ жи-

ломъ, чтобы направить паству на пастбище и въ всточнику. Овь

стоить еъ дубиною и обычною жестокостью, наиыњваись вогнать

диквхъ вв±рей и отдать инъ ва cbMeuie сви:ценнуо паству Господа,

ва которую онъ положилъ ду:пу. Придя опь ничего пе скавиъ,

ве спвилъ, не возражајъ, не высвазалт, своеро un•bHiJ1, но вавъ

тираивы, когда очутятся внутри свиъ, тотчасъ входить ва акрополь,

чтШн съ и•Ьста сейчасъ же выказать своп тиравискт

обравъ мыслей, твкъ и этотъ священническт твравнъ тотчасъ же

рв"йвическимъ и вещЈавненвыиъ обрвзомъ бросили въ тайное

свитилище, подъ недоступную врышу, въ Мсто дла толиы веири-

ступное. Но, ужасъ и трепетъ объемлютъ меня, и голова вружвтс.и,

когда а произиошу иона. О та ночь, въ коо наки 1уда и

предательство и владыка, судящ(й вакъ 11илать, священвод%йствуо-

вавъ спира и npiapxbl И паки Бон, не предаваемый

я ве расванаемый, во попираемый нечестивыми ногами! О священ-

ный прстол, о безкровваз zepTBa, бенумно орошаемая врвью

y6incru! О TeputBie Слова, о бевпредььвое mI'0Tepn•hHie. И

садить Пилат, суди божественнаго помаиннива Господня, не ва-

ходись въ соипђвји, не умывая рукъ. же стоали вругоиъ,

один Оча воин, обнажи иечи, и н•Ьтъ нигд1; Цетра, который

) иичтожихь бы Малха иди вого другаго, кто вооружили бы противь

еиого Иипта. (Мсужднли выборъ цара, овь одинаково ненави-