МАТВР[АЛН ЏЯ ВоПИ ВИВАНТТСКОЙ ВИПВР1й.
41
свожу yqeaio древнее и долгн вреил молчавтее Скавввъ о
l)B3.wqiR такъ-пазываеиыхъ Ьвесввхъ силь что одв•Ь
ивъ вяхъ матершьвы, венцественвы, одв± весели, дру:јя
тяжелыя, одп% щюявллютсл съ деиопани, дру:јя въ чвстоиъ цид•Ь,
онъ (то-кљ, Нроиъ) о вриени и м•ЬстЬ, когда и гд•Ь
привываотса о мужчивахъ и женщинахъ, вяџщвхъ божестинпый
огонь (ть 0Biov 964), и перходвть и%дуощвиъ Мравоиъ кь вдохно-
венному боговъ. „Воги авлаютса•, говорить овъ, —
иуди.тахт, пеоду:иеплеппнхъ и одутевлеппыхъ, и изъ посл%двихъ
въ руиныхъ и ' нераяуиинхъ; исодуијевлеппне предметн часто ва-
нолпаотсл божествеппыиъ огпеиъ, кап, ваирии'Ьръ, статуи
отъ яхъ богомъ или добрыми де-
ионами. Люди ставовятса также вдохновенными и приняиаоп
ственпый лухъ, олнн Юо псякыю искусственпаго 086ужде:йя, вакъ
вапри"ръ, такъ-виываемые боговдохвовенаые люда (0t6iTlRT0), на
которыхъ находить божественный духъ въ неопредЬевные проме-
жутки времени, xpyrie же потому, что приводатъ себи искусственно •
въ вдохновевяое coconie, вавъ ваприи%ръ, щюрочица въ Дельфахъ•
Завиъ, свававъ подробно о развыхъ боговъ. овь го-
вонц•ђ: ,СЛдуегь устравать все пратствуощн нисхо-
боговъ и устраивать июкруљ васъ полпое cnozoncTBie, чтобы
aueuie призываемыхъ нами духовъ Фанятежно и въ
тишип•ЬВ. Кь этому опь прибавляеть иЬдуощее: „Во время aueeia
боговъ часто ириводатл въ 1BgzeBie и матерћльиые духи, висхо-
MeBie“ в XBBzenie которыхъ, совершающееся съ в±которою спои, не
выноса“ 60rhe слабые (духовъ) люди“.
Вотъ каково халдейское и Провлово. Думаю, В'Ьть равввцы
между вдохнове1йемъ и cnncx0MenieMb Бота, теперь пами изсхЬдуе-
мыиъ, и этою и отверженвоо ересью халдеевъ; ибо про-
всходящее пе есть auenie а BucxozAenie uaT•epiubBHxb ду-
ховъ, которымъ придали ниа Вога. Топ же, вто
Ма въ подобвыиъ духаиъ, удивился этой женщины,
.почитиъ вовбудввтихъ эту ересь, принадлежитъ ли въ нашей церкви,
иди въ обществу епявскому и халдейсвоиу? Слјдует•ъ ли прсту-
пившему бедстндно божественное быть первыиъ apxiepeeMb,
или слђдует•ь низложить ero съ престола и изгнать изъ церкви. Ибо
если у наст общаа Вра съ епипаии, мн должвн призвавать и ве-
совершенную матекйю, вдев, nuiypm, свободвнхъ и опоясанпыхъ
если же между нашииъ и вхъ таки ве разница,